硃批作爲清代皇帝處理國家事務的重要記錄，也是國家行政部門的原始檔案。往往硃批表達的是沒有修飾過的歷史，它剖開的社會斷面，可以拉近我們與當時的政治、經濟以及社會的距離。
以史爲鑑，“擇其善者而用之，其不善者而改之”，本書由中國人民大學教授、著名清史專家劉鳳雲編著，在康雍乾三帝上萬條硃批中精選出116條，從中看他們如何用人治吏。
1.
康熙:自古有治人無治法，大官廉則小官守。不必多慮，只宜得人爲要。
康熙認爲于成龍，湯斌，博拉塔，施世綸，陸隴其等爲政勤慎的模範。
康熙以“清勤慎”爲本，選官以操守爲第一，並非不注重官員才能，但到後期，“居官安靜”成了他用人的又一要素，開始指責“清廉者爲人多刻”。
2.
雍正:封疆大吏，只以留神用材爲要，庸碌安分，潔己沽名之人，駕御雖然省力，恐誤事。自古聖賢爲治，皆尚實政，最惡虛名。
雍正認爲鄂爾泰，田文鏡，李衛等是實心任事的模範。
雍正帝用人，更看重官員的才能，這是基於他要掃清康熙末年積弊，刷新政治，因此，他要建設一支振奮有爲的官員隊伍。他認爲只知搏取名譽之清官，反不如操守平常而常懷進畏懼之心，勤於整頓地方事務不至曠廢。他用人原則一是官員才幹要能擔負國計民生的重擔，二是必須實心辦實事。
3.
乾隆:鄉愿，德之賊，亦政之蠹，必當去者。
乾隆以尹繼善，方觀承，黃庭桂，高斌，高晉等爲幹練經世之模範。
乾隆惜才愛才用人，不守常規，酷似其文章，強調量才使器，對官員一今召見，無不密記，以備考覈。他認爲“國家選舉人才，量能器時隨時制宜，自古立賢無方，乃帝王用人之要道”。
書中列舉在清朝官場之陋習，主要有三種表現，粉飾、欺隱、疲玩。沉溺於安逸的官員，貌似謹厚，反而導致政務廢弛，其實最爲地方之害。例如百姓訴訟，官員接狀後審案，因爲一旦審判必然會得罪其中一方，故而拖延，上司也查不出他的劣跡，轉而姑容。
看看雍正硃批年羹堯的奏摺:
凡人臣，圖功易成功難，成功易守功難，守功易終功難。爲君者施恩易當恩難，當恩易保恩難，保恩易全恩難。若以功選過，必致返恩爲仇，此從來人情常有者。爾等功臣，一賴人主防微杜漸，不令致於危地；二在爾等相時見機，不肯蹈其險輒；三項大小臣功避嫌遠疑，不送爾等至於絕路”。
正所謂善始者實繁，克終者蓋寡。
《荀子·君道》:“有亂君，無亂國，有治人，無治法。羿之法雖亡也，而羿不世中；禹之法猶存，而夏不世王。故法不能獨立，類不能自行；得其人則存，失其人則亡。法者，智之端也；君子者，法之原也。故有君子，則法雖省，足以遍矣，無君子，則法雖具，失先後之施，不能應事之變，足以亂矣。”
這一段話，主要講述治人與治法的關係，強調“冶人”是仁心仁德賢人，“冶法”是國家長治久安的良法，兩者相輔相成不可偏頗。
總的看，三位皇帝選人用人“講官德、重才能、識大體、崇實效、樹模範、加勖勉、懲貪腐”，纔有了大清康雍乾百年盛世。
當下的我們，從中體會到什麼？