在藝術家和被表現的對象的關係上，席勒反對藝術家用自己的特性和癖好來影響對象的性質。他認爲這樣做會矯揉造作。
“風格不是別的，就是表現具有最高度的獨立性，不受一切主觀的和客觀的偶然性所影響。
表現上的純粹客觀性是好的風格的特質，是藝術的最高原則。”
席勒認爲詩人在用形式征服材料中所遇到的特殊困難。詩人所用的媒介是文字，文字作爲抽象符號“具有通向一般的傾向”，即引起訴諸知解力的概念，而詩人的任務卻在表現具體的個別的事物形象，使它通過感官而呈現於想象力。“語言把一切擺在知解力的面前，而詩人卻應把一切帶到想象力的面前（這就是表現）；詩所要求的是關照（對形象的感覺），語言卻只提供概念。爲了克服這種矛盾，席勒提出了下列的辦法：
如果要使一種詩的表現成爲自由的，詩人就必須憑他的藝術的偉大去克服語言的通向一般的傾向，憑形式（材料的運用）去征服材料（文字與構詞法造句法）。語言的性質必須完全沉沒到給予它的那種形式裏，軀體必須消融在觀念（意象）裏，符號必須消融在它所標誌的對象裏，現實必須消融在形象顯現裏。被表現的對象必須從表現的媒介中自由地勝利地顯現出來，不管語言的一切桎梏，仍能以它的全部的真實性，生動性，親切性站到想象力面前。總而言之，詩的表現的美就在於自然（本性）在語言桎梏中自由的自動。