提到儒家和道家，很多人都会认为两者截然不同。
其实并不是这样的，儒家和道家是你中有我，我中有你，表现为《易经》里的阴阳两面。
但这两面并不是“二元论”里的非黑即白，而是可以相互转化的两个因素。
很多时候，儒家的“仁”，其实就是道家里的“无为”。
就像《孟子》里，孟子所说的那样：“无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。”
这里他说的“无为其所不为，无欲其所不欲”，不做自己不想做的事，不追求自己不想要的东西，就是“仁”，就是修身的根本。
同样，在西方哲学思想里，哲学家赛亚·伯林提出过“积极自由”和“消极自由”这两个概念。
其实，它们和儒道是殊途同归。
表面看起来，儒家是积极自由，道家是消极自由。
但这跟阴阳一样，并不是绝对的，而是可以相互转化的。
由此可见，儒道并不是非黑即白，而是一体两面。
事实上，孔子曾经请教过老子，他的思想里也流淌着道家思想的血液。
像他说的“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”，其实和《道德经》里的“治大国若烹小鲜。以道莅天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不伤人；非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉 ”一样，说的都是一个理：治国要实行德政。
由此可见，儒道本来就是一家。
只是后人受到了“二元论”的误导，一直觉得这两家是截然不同的两家。
事实上，世界上的所有东西都不是这么简单就可以区分的。
它们都是一个复杂的系统，都由很多复杂的元素组成，都通过复杂的元素相互联系，为了实现某些功能和目标。