上回咱們聊到摩西去世前的一個月，在約旦河邊，他開始了對以色列民最後的囑託，也就是《申命記》的內容。摩西先是回顧了從西奈山出發，一直到約旦河邊的這曠野38年。
然後他就開始勸慰、警戒以色列民。
摩西深知自己不能與以色列民同過約旦河，他就更對以色列民千叮嚀、萬囑咐，生怕他們還像以前那樣硬着頸項得罪神，最終落得個悽慘下場。所以，《申命記》裏面字字血淚，值得咱們掰開了、揉碎了的好好聊聊。它不僅是對以色列民的警戒，既然放進了《聖經》裏面，就也是給後人的教訓。
摩西說，我現在要跟你們說的，沒有什麼新鮮的，是我向來教訓你們遵守的律例和典章。我再次教訓你們，就是爲了你們能活命，能去到迦南得地爲業。你們要牢牢記住我說的話，我死後，你們誰都不許添加，或是減少我說的這些話的任何內容，因爲這些都是上帝的命令，要保證不摻雜任何水分。你們要一字不差的嚴格遵守上帝的命令。
你們應該還記得，那些跟隨巴力·毗珥的人都被上帝消滅了。
他這是指以色列民跟隨米甸女子行淫，離棄了耶和華神，去拜她們的巴力神。
摩西接着說，你們遵守上帝的話，這就讓你們在萬國萬民面前顯出智慧和聰明來。他們聽見這一切的律例和典章，必然要羨慕你們，說哪個國家的人能像以色列民這麼幸福呢？他們每次呼求他們的上帝，上帝都和他們如此親近。再看看他們的律法吧，是何等的公義！
您別拿現在比，現在全世界大部分國家都是法治社會。您想想3400年前，上帝頒佈律法的時候，埃及我們看見了，奴隸社會等級森嚴，階層極端兩極分化。法老可以爲所欲爲，爲了他的利益不顧百姓死活，招來十災。上帝給以色列民的律法，您前邊兒也看見了：沒有特權、沒有偏袒，即便有人欠了債、作了奴隸，50年有個清零機制。上帝面前人人平等。這在當時是多少倍先進於周邊各國的律法？即便在今天也沒有債務抹除機制啊！但上帝要告訴人們，沒有永遠的主人，也沒有永遠的奴隸；沒有永遠的債務人，也沒有永遠的債權人。
我纔是一切的主。不是小編，是上帝，是上帝！
人類的法律無法與上帝的律法相提並論，倒不是因爲上帝聰明，能設計更好的律法，而是因爲上帝是全然公義的，人類社會卻建立在人的罪的基礎上，永遠別想有完全的公平和公義。
摩西說，所以你們要謹慎、謹守你們的心，別忘了這些年來你們親自經歷過的上帝一切的神蹟奇事，而且你們還要把這些事都講給你們的子孫。
這點非常、非常、非常重要！
因爲誰都不能長生不老，而那個時候又沒有手機能錄視頻，上帝所做的一切再真實，也架不住子孫後代沒見過啊！好在摩西的這句話以色列民是真聽進去了，他們把上帝的作爲一代一代的、一帶一路的直傳到今天。
說到這兒，咱不得不佩服人家以色列民。在那個沒有印刷術、連紙筆都沒有的年代，他們愣是把這麼大部頭的《聖經》一個字、一個字的抄在羊皮卷、蒲草紙上傳承了千年。更神奇的是，以色列民抄《聖經》的態度是如此的謹慎和恭敬，以至於兩本相差1000年的抄本，除了一些拼寫和名稱隨着時代而變化，裏面的內容竟然一字不差！
有人總是問，說哪兒有上帝啊？
您是沒見過，我也沒見過。但是有人見過啊，這幫以色列民先民，他們不僅親眼見了、親自經歷了，還把這些經歷告訴了後人。不僅口耳相傳，而且還記錄在案。
孔子爲什麼是真實的？因爲有對他的各種記錄和他綿延至今已經第78代的子孫。那麼綿延至今的1600萬猶太人是不是證實了他們口耳相傳、記錄在案的《聖經》？《聖經》是不是證明了其中記錄的上帝呢？
您可能不知道，歷史上有多少皇帝、權貴發誓要讓《聖經》在地球上徹底消失，但《聖經》不僅保留下來，它還永遠霸榜在古往今來一切書籍的總榜上。
難怪當年欺負以色列民的埃及、亞述、巴比倫、羅馬這些大帝國都傾覆了，一個小小的以色列卻在亡國2500年後在1948年能復國，而幾千年來流離失所的以色列民族和他們的《聖經》也延續至今。這是上帝要讓他們的子民存活，來向世人做見證——在《聖經》裏所記載的所有關於上帝的見證。
說到這兒，摩西還特別提醒以色列民，不要忘記他們的上一代人全體見到上帝的那天。
那是40年前，他們剛出埃及的時候。從埃及出來，他們花了3個月的時間，來到了摩西曾經放羊遇到上帝的地方——西奈山（即何烈山）。那天，上帝對摩西說：召集衆民，我要叫他們聽我的話，使他們活着的日子可以學習敬畏我，又可以教訓自己的兒女。
那天，摩西把以色列衆民都召集到了西奈山邊，他們看見山頂火焰沖天，又有密雲黑暗。上帝從火中對以色列民說話，民衆只聽見聲音，卻沒有看見任何形象。上帝向以色列民吩咐了要他們遵守的十條誡命，就是祂的約，並把它們寫在兩塊石板上。後來，上帝又吩咐給摩西很多律例和典章，是要讓摩西教訓以色列民，好叫他們在應許之地遵守。
眼看就要過約旦河，到應許之地了。
這就是爲什麼摩西今天要再次重申上帝的命令，當然，這也就是咱們這本書的書名來歷——《申命記》。
咱下回接茬兒聊。