看过《天道》的人，都会被丁元英创造的王庙村神话所震撼。
一条鸟不拉屎、穷得裤袋叮当响的贫困村，村民都自觉无望，信上帝也不管用。
但是，自从村里来了丁元英，就管用了。
为什么丁元英就能帮王庙村脱贫呢？
因为他有战略思维。
那他是具体如何用战略思维，帮助王庙村脱贫的呢？
一、用市场经济的思维，去驯化未开化的村民
不得不说，王庙村的村民确实没怎么见识过世面。
这表现在他们不了解市场经济，不知道自己有什么可以拿到市场上去竞争的核心能力。
幸好丁元英帮他们找到了，那就是“忍人所不忍，能人所不能”。
正如他所说：
“忍是一条线，能是一条线。两者的间距，就是生存机会。市场的生存竞争非常残酷，胜负往往就在毫厘之间，两败俱伤你比他多一口气，你就是赢家。“
对从小就忍受饿肚子、经常要喝西北风的王庙村村民来说，忍不是难事，但他们要怎么才能能呢？
丁元英为了挖掘他们的才能，采用的战略，和《好战略，坏战略》这本书里的做法如出一辙：
1、调查分析
首先，他和拯救王庙村2个发起人叶晓明、冯世杰聊，确认了他们两个都想在王庙村生产音响。
为了促成这件事，丁元英亲自去了王庙村去做实地调查分析。
到了王庙村，他和本村的冯世杰边聊边沿着村子走动。
在走动的过程中，他发现这条村的路面坑洼不平、电线东拉西扯，都是破旧的老房子。
村里大概有100多户人家，有技术专长的是周国正、吴志明、李铁军和村东头的刘大爷。
村里的部分男人娶不起媳妇，孩子上不起学，更令他吃惊的是，有些人家居然穷到连1年4块钱水电费都交不起。
对王庙村的地形村貌、人口状况和经济状况有了一个初步的了解后，丁元英再通过相关的杂志、广告、网站和冯世杰他们提供的资料等所有可能的渠道，去了解音响行业的状况。
通过分析、研究各种信息，他制定了针对王庙村经济的商业运作计划。
2、扬长避短
丁元英制定的商业运作计划，充分体现了他扬长避短的战略思维。
他根据经济学里的“局限”理论，决定不和现代化的生产方式硬碰硬，而要错位竞争。
为此，丁元英总结出王庙村要生产的产品需要满足以下4个特点：
（1） 面向高消费阶层的高品质产品，社会总需求有量，不足以承载现代化工业流水线，达不到盈利的最低批量生产基数。
（2） 劳动密集型产品，一般的投资规模无法形成工业流水线生产。
（3） 是比较容易掌握和传授的技术，是人都能干。
不是和人家比技术，是比工夫，比劳动力资源和劳动力成本。
（4） 是可以分解加工的产品。每个农户都能利用家里的房屋和院子生产，不受场地条件的限制。
这4点，丁元英运用了经济学原理的“根”：需求定律，从高消费阶层的需求出发，专注只做满足他们需求的高品质产品。这样的数量虽然不会很大，但养活王庙村的村民足矣。
由于数量不大，达不到盈利的最低批量生产基数，现代化工业流水线生产的企业，必然会放弃这块边缘市场。
产品的技术门槛还得低，因为王庙村稍微有点技术的，也就四五个人。
在这种情况下，他们主要就得靠低廉的劳动力成本去竞争。
而且受王庙村的条件所限，不可能在这里建工厂，集中大家在一起干活。
只能做可以分解加工的产品，这样每个农户在自家完成就可以了。
而且这个做法相对比较灵活，多劳多得，到了农忙插秧收割季节，大家可以先忙完这个，再做音响。
不得不说，丁元英制定的这个商业计划，是为王庙村量身定做。
计划的实战性，和村民的能力是匹配的，体现了经济学的“均衡”理论。
3、 连贯行动
经过扬长避短制定了商业计划后，丁元英设计了以下连贯行动：
（1） 拉投资人入股
王庙村要走市场化路线，得成立公司。另外，他们生产要买一些设备以及原材料，这些都要花钱，但是村民们没啥钱，所以他们必须引入风投。
丁元英给他们物色的投资人是欧阳雪，并且欧阳雪要占51%的股份，从法定程序上可以控制这家。不然万一公司的人管理失控，欧阳雪是最大的受害者。
那他为什么会选欧阳雪，而不是好朋友韩楚风呢？
正如丁元英所说，欧阳雪满足人文背景、出资能力和平等身份3个条件。
欧阳雪具备可以出资100万的能力，她曾经也是穷孩子，也没怎么上过学，和王庙村的村民文化差不多，大家都属于平等身份。
但是，韩楚风就不一样了，他对村民而言是高高在上的硕士高才生，是正天集团的董事长。
穷人容易有仇富心理，相对而言，欧阳雪会是更好的选择。
（2） 借助女友芮小丹和詹妮，为格律诗造势
（3） 拉乐圣、入局
（4） 展览会引爆市场
（5） 和乐圣打官司，不中用的人不留，把肖亚文推向前台
（未完待续）