溫乎曰：
紅軍的管理方法太先進了，
現代公司都應該學學紅軍。
1
前段時間讀者在後臺提問，紅軍的生活很艱苦，爲什麼還有人願意參加紅軍？答應寫篇文章的，一轉眼倆月過去了。
其實這個問題很簡單，因爲紅軍一點都不艱苦。
由於某些影視劇的問題，讓很多人有一種刻板印象，就是紅軍戰士喫不飽穿不暖，此外還有嚴苛的軍紀......敢情紅軍戰士不是有血有肉的人，而是沒有感情的機器唄。
比如《亮劍》裏的李雲龍把獨立團變成一言堂，說什麼政委管生活團長管軍事、槍炮聲一響全團都得聽我的......這哪裏是共軍的部隊，不明白劇情還以爲是剛換馬甲的國軍。
比如文章演的《雪豹》，裏面有支土匪改編成八路軍，嫌棄共軍不讓逛窯子，沒倆月就拉起部隊跑了，而且團長和政委竟然沒想到追回部隊。
這不是扯淡麼。
在那些編劇和導演的心裏，紅軍、八路軍、解放軍除了艱苦樸素和軍紀良好，再也沒有其他優點了。
他們也不想想，這種軍隊對老百姓有什麼吸引力？人們爲什麼踊躍參軍？這樣的軍隊怎麼打勝仗？
真不明白是低級紅還是高級黑。
事實上，90年前的紅軍非常先進，不論從哪個維度來說，都是對國軍和其他軍閥的降維打擊，也只有在紅軍的隊伍裏，普通老百姓才能找到歸宿感。
我們今天就來聊一下。
2
經濟基礎決定上層建築，人生於世萬萬離不開錢，那些不談錢只談理想的都是耍流氓。
90年前的熱門職業是參軍，類似於前些年的碼農，而在中國所有軍隊裏，紅軍的軍餉是最豐厚的。
1928年7月3日，劉伯承在《軍事問題補充報告》裏說，廣東二等兵月餉10.5毫洋，四川二等兵月餉6.6元，經常八折下發。
士兵的軍餉本來就不多，還要被長官剋扣，到手之後根本沒多少，所以每次發餉之後就有逃兵。
爲什麼逃呢？
還不是軍隊環境太差、收入太少，收到工資趕緊溜唄，再在軍閥部隊混下去，說不定這點錢都被搜刮走了。
而紅軍的軍餉是20元，屬於行業內平均工資的2-3倍，並且保證不拖欠不克扣，說好20元就給20元，絕對沒有打折的事情。
所以劉伯承建議，以紅軍月餉20元和分配土地爲口號，招收願意參加紅軍的人，迅速壯大紅軍的隊伍。
劉伯承可是轉戰千里的人物，見多識廣，而且這份報告收錄在《劉伯承軍事文選》裏，可信度基本沒什麼問題。
大家可以對照一下各自行業的平均工資，然後換算成2-3倍的工資水平，摸着良心問問自己，心動不？
劉伯承的報告裏說到“分配土地”，不過沒有詳細闡述，倒是毛澤東在《井岡山的鬥爭》裏說明白了。
這又是一個大殺器。
毛澤東說了，井岡山根據地有60%的土地在地主手裏，農民只有40%以下的土地，遂川縣的地主甚至佔了80%的土地。
那麼沒收地主土地重新分配，必然能得到大多數人的擁護。
他的辦法是男女老少一律平分，後來根據中央的辦法，改成以勞動力爲標準，能勞動的比不能勞動的多一倍。
除了農民分田，紅軍戰士也能分田，只不過本地紅軍戰士更方便一些，那些外地紅軍在井岡山分田就挺難。不過隨着紅軍逐漸成長起來，本地戰士越來越多，參加紅軍分田的誘惑更大了。
農民和紅軍分到土地，相當於有了股份，每年的收成就是分紅。
試想一下，現在有幾家公司願意給員工股份？就衝這個也得積極參加紅軍啊。
而且紅軍不是一錘子買賣，對紅軍家屬的優待也非常好。
1928年12月公佈的《井岡山土地法》規定，紅軍及赤衛隊的官兵，在政府及其他一切機關服務的人，均得分配土地，如農民所得之數，有蘇維埃政府僱人代替耕種。
也就是說，紅軍戰士和幹部沒時間種田，沒關係，政府可以僱人耕種，總不會讓田荒在那裏，也不用擔心年底沒收成。
到1931年11月的時候，中華蘇維埃共和國成立，明確頒佈了《中國工農紅軍優待條例》，其中有這麼幾項內容：
紅軍家屬都能分到土地和房屋。
享受國家商店5%的減價優待。
本人及家屬免一切捐稅。
子女讀書免一切費用。
類似於剛參加工作就有股份和房子，所有收入都是稅後收入，單位有免費學校保證子女教育，甚至每個月發購物卡......
不知大家是怎麼想的，反正我只想問一句，這種單位在哪裏，還招人不？
這樣的紅軍隊伍，怎麼可能不願意參加？
3
紅軍除了收入和福利遠超平均水平，內部組織結構也特別公平。
很多人每天上班如上墳，不就是厭惡公司的獎罰不公、勾心鬥角、小團伙之類的惡臭環境嘛。
但是紅軍完全沒有這些毛病。
1927年10月的“三灣改編”，定下一條紅軍的鐵律——官兵平等。
從此以後，不論是扛槍的戰士，還是指揮作戰的總司令、總政委，從本質上來說沒有任何區別，都是紅軍的普通成員。
首長可以在工作中下命令，但絕不能在人格上高人一等。
這就太厲害了。
自從有人類以來，官和兵什麼時候平等過？而平等卻是人類心裏最嚮往的追求之一。杜甫的“朱門酒肉臭，路有凍死骨”能夠流傳千古，正是把人類對平等的追求給勾起來了。
而人類曾經幻想的烏托邦，真的在紅軍實現了。
1928年底，井岡山出現糧食危機，紅四軍號召全軍去寧岡挑糧，運回井岡山，來回路程近百里。
毛澤東和朱德是軍政首長，在官兵平等的原則下，必須親自參加挑糧運動。
那年朱德已經43歲了，也砍了一根木頭削成扁擔，並且寫上“朱德扁擔”的字樣，和戰士們一起挑糧運回井岡山，幾十年後有篇課文叫《朱德的扁擔》，說的就是這件事。
毛澤東倒沒留下類似的故事，不過“官兵平等”是他提出來的，估計也沒輕鬆多少。
那怎麼保證官兵平等呢，總不能毛澤東號召平等，紅軍就真的平等了吧？
事實上，早在“三灣改編”的時候，紅軍就建立了“士兵委員會”，用來保證紅軍戰士利益，相當於剝奪一部分軍官的權力，交給基層戰士們。
換句話說，軍官有作戰指揮的權力，士兵委員會有平時監督的權力。
軍、團、營、連都有士兵委員會，各級按照比例選出人數不等的執委會，再選舉一人爲主席，主要負責政治民主和經濟民主。
政治民主就是官兵平等、不能打人罵人、不能恢復舊軍隊中的等級觀念。
如果某個領導幹部不小心犯錯誤，被戰士告到士兵委員會，那麼士兵委員會就會請領導幹部喝茶，圍着他問：
你爲什麼欺負普通戰士？
是不是覺得高人一等？
認識到錯誤沒有，趕緊給戰士道歉！
防止你以後犯錯誤，再過個自我批評吧。
這就是戰士們的權力，可以公開向領導幹部叫板，而不用擔心像國軍兄弟一樣被槍斃，而領導幹部也覺得很正常。
這種上級和下級的權力平衡，造成的結果就是紅軍的平等。
耿飆回憶過一件事。
有次他的隊伍集合點名，有個戰士遲到了，耿飆問他爲什麼遲到，然後打了戰士一拳。
領導幹部居然動手打人，這還得了？
當天晚上，士兵委員會把耿飆叫過去，輪着念紅軍的紀律條文，最後大家一致認定耿飆犯了軍閥主義、官長打士兵的錯誤，被罰了一塊錢......
經濟民主則是統一公開賬目。
井岡山時期的經濟條件不好，每人每天只有5分的油鹽柴菜錢，日子苦的很。但是戰士們管理伙食，每週或者半個月公開一次賬目，杜絕了國軍那種剋扣經費的毛病，徹底做到經濟公開。
於是戰士們省喫儉用，每天5分錢的伙食費中，還能節省一點零錢出來，要麼分給每個戰士手裏，要麼合起來聚餐。
這叫“伙食尾子”，雖然沒幾個錢，但是和喝兵血的國軍相比，不知好到哪裏去了。
不怕不識貨，就怕貨比貨啊。
可以說，紅軍和其他軍隊完全是兩個世界，見識過紅軍的平等世界，就再也不願意回到等級森嚴的國軍了。
所以毛澤東在文章裏說，什麼人都是一樣苦，從軍長到伙伕，除糧食外一律喫5分錢的伙食。發零用錢，兩角錢即一律兩角錢，四角錢即一律四角錢，因此士兵也不怨恨什麼人。
不患寡而患不均，說的也是這個道理。
其實人不是怕喫苦，而是不願意只有自己喫苦，領導卻在喫香喝辣，自己在996做社畜，領導卻和小情人在外邊浪。
如果沒有選擇的話只能忍耐，可要是有了更好的去處，那就要問問，憑什麼伺候您啊。
哪怕讓紅軍穿越到現代，以紅軍內部平等的組織結構，依然能吸引中國的年輕人。
舉個很簡單的例子。
揹着雙肩包打出租車的任正非，西裝革履站在臺上吹牛逼的馬雲，你喜歡哪個？
我自己就挺喜歡接地氣的任正非。
4
如果說經濟和公平是紅軍的底線，那麼紅軍做爲成長型團隊，則滿足了每個人對未來的希望。
這點很重要。
每個人都渴望進步，如果有機會的話，沒人願意做一灘爛泥，畢竟總經理和員工的成就感，可是完全不同的呀。
有些中年人上班的時候能混就混，不願意多做一點事情，主要原因不是他們油膩了，而是職業生涯已經到頭了，反正不可能升職加薪，還不如上班摸魚。
另一些年輕人經常跳槽，也不是年輕人不願意奮鬥，實在是學不到新東西，才換個地方重新起步。
沒有希望，纔是職業生涯最大的壁壘。
而紅軍是一個有希望的成長型團隊。
從紅軍戰士入伍的第一天起，就要參加學習掃盲，而且必須學會500個字、能看懂報紙文件纔算過關。
等紅軍戰士掃盲結束，還得繼續學習語文和算術課程，務必讓每個戰鬥都有寫作的能力，以及對世界和社會的基本認識。
要知道在兵荒馬亂的民國，不識字的文盲遍佈中國，稍微能認識幾個字，就算知識分子了，村裏鄉親崇拜的要死。
戰士們只要在紅軍學習一段時間，文化水平便超過絕大部分中國人，與其說中央紅軍是8萬戰士，不如說中央紅軍是8萬能打仗的知識分子。
而他們在參軍前，絕大部分是文盲。
相當於你大學畢業進入一家公司，平時工作很忙很累，但還得參加公司辦的免費培訓班，幾年以後，你就成長爲業內的專家型人才，哪怕離開公司也能找到相當不錯的工作。
你說值麼？
可太特麼值了。
這還沒完呢。
紅軍戰士有進步之後，便要參加激烈的戰鬥，要是僥倖不死，幾場戰鬥下來就是經驗豐富的老兵，下次擴紅招兵就能做班長了。
班長是戰士和幹部之間的分水嶺，如果腦子靈光一點、運氣好一點，在戰場上表現不錯，極有可能被選入教導隊、隨營學校之類的地方，來一場改頭換面的軍事教育。
毛澤東講政治歷史、朱德講戰役戰術、劉伯承講蘇聯戰法和正規軍作戰、甚至有人能講航空母艦......
經過一段時間的學習，班長會被分配到部隊做排長......這種作戰—學習—提拔的方法，讓每個紅軍戰士進入一種正循環，並且隨時能獲得正向反饋，然後進入下一輪衝鋒。
人在這種環境裏，怎麼可能沒有進步？哪怕是一塊爛泥，只要進入紅軍，就能捏出一種形狀來。
比如尋淮洲是1912年生的貧農子弟，1927年參加秋收起義上了井岡山，短短6年後就做到軍團長。
粟裕是南昌起義的班長，上井岡山後參加數十次戰鬥而不死，1934年出任軍團參謀長，再過十幾年成爲華野代司令，指揮百萬大軍。
這種職場升遷的路子，相當於你參加工作幾年就做到部門主管，再過些年成大中華區總裁了。
當然有人會說，戰爭年代嘛，前任犧牲了你就能上，有什麼稀奇的。
可問題是，職位空出來讓你上，你也得有能力做事啊。尋淮洲和粟裕能抓住機會，不正是紅軍培養出來的嘛。
而且紅軍從來不畫大餅，所有的成長路徑，都是光明正大告訴紅軍戰士的，每個紅軍戰士對自己的未來也有預期。
這個東西就叫做希望。
5
有了之前的現實體驗，才能談理想。
畢竟藍圖描繪的再美好，別人也不知道是怎麼回事，只有在努力奮鬥的同時，把許諾的未來一點一點變成現實，參與的人才知道，哦，原來是這麼回事啊。
他們明白了理想照進現實之後，到底是什麼樣，才能判斷自己做的事情到底值不值，一旦認定有價值，那麼便會無怨無悔的走下去。
這纔是理想信仰的力量。
所以談理想信仰的時候，一定要把想做的事情做起來，空口白牙一張嘴，那是忽悠傻子呢，可出來混的誰又是傻子？
紅軍在創建之初就說了，要給窮苦人打天下，並且推翻舊制度，建立一個人人都能過上好日子的新中國。
舊制度是什麼樣子，大家已經知道了。
國內軍閥混戰民不聊生，偶爾來個洪澇災害死幾百萬人屬於正常，老百姓被等級森嚴的社會壓的喘不過氣來，每年收入的大半都要交給地主和資本家。
國外的列強耀武揚威，視中國人爲奴隸，中國在亡國滅種的邊緣徘徊。
這樣的黑暗時代，凡有熱血的中國人都會站起來抗爭。
而紅軍的生活已經告訴戰士們，你現在經歷的生活，就是將來要創造的世界。所以那些紅軍官兵們，恐怕已經有了一種歷史使命感：
如果紅軍失敗，中國就真的完蛋了。
天降大任捨我其誰，這種發自內心的使命感和榮譽感，可是多少錢都買不來的。
他們在上戰場之前，明知道自己可能會犧牲，但是那又如何：“我的犧牲一定會讓中國變的好一點。”
他們明白，自己在做改天換地的大事業，而且已經看到了模糊的未來。
全文完。
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古希臘哲學家蘇格拉底說：未經反思的人生與生活，是不值得過的！
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