小朋友們好，今天我們來學習一首杜牧的詩，名字叫《清明》。杜牧是晚唐詩人，和李商隱一起被合稱爲“小李杜”。去年夏天，我曾經給大家講過“大李杜”和“小李杜”的詩，我們對杜牧已經不陌生了，當時學過他寫的《山行》，內容是這樣的：“遠上寒山石徑斜，白雲生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。”都還會背吧？
今天要學的這首詩是《清明》，我先來給大家讀一下：
《清明》（唐·杜牧）
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
清明，是二十四節氣之一，也是中國的傳統節日，在清明這天，有掃墓和踏青的習俗。清明節這一天，詩人杜牧在行路時遇上了雨。雖然清明是柳綠花紅、春光明媚的時節，可氣候容易發生變化，常常趕上“鬧天氣”。在南北朝時期的梁代，就有人記載過：在清明前兩天的寒食節，往往有“疾風甚雨”。若是正趕在清明這天下雨，還有個專名，叫作“潑火雨”。詩人杜牧遇上的，正是這樣一個日子。
我們來看詩歌的前兩句“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”詩人用“紛紛”兩個字來形容那天的“潑火雨”，真是好極了。因爲“紛紛”這一個詞，要是形容下雪，那該是大雪，所謂“紛紛揚揚，降下好一場大雪來”。
比如《世說新語》裏就曾經記載一個《詠雪》的小故事，說謝安在一個寒冷的雪天舉行家庭聚會，和子侄輩的人談論詩文。不一會兒，雪下得緊了，謝安高興地問身邊的子侄們：“這紛紛揚揚的白雪像什麼呢？”他哥哥的兒子胡兒說：“就像把鹽灑在空中一樣”， 胡兒就是謝朗，小名叫胡兒。他覺得外面那紛紛揚揚下的大雪，就像在空中撒鹽一樣。謝安哥哥的女兒謝道韞說：“不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。”謝安聽完他們的話高興地笑了。 謝道韞是東晉有名的才女，也是中國歷史上的才女，她就是謝安的大哥謝奕的女兒，後來嫁給了王凝之做妻子，王凝之就是大書法家王羲之的二兒子，王家和謝家都是當時的士族。
之所以講這個小故事，主要是爲了說“紛紛”這一個詞，一般是形容雪下得很大，但是臨到雨，情況卻正相反，那種叫人感到“紛紛”的，絕對不是大雨，而是細雨，這一點小朋友們要記住哈。這細雨，也正是春雨的特色。細雨紛紛，是韓愈說的那種“天街小雨潤如酥”的雨，它不像夏天的傾盆大雨，和那種淅淅瀝瀝的秋雨也不是一個味道。這“春雨紛紛”，籠罩着萬物，一切顯得迷濛又有點春寒的感覺。其實在這首詩中，它還有一層特殊的作用，那就是，它實際上還在形容那位雨中行路之人的心情。
我們再來看“路上行人慾斷魂”。這裏的“行人”，不是遊人，不是指那些遊春逛景的人，而是出門在外的行旅之人，那些離開家鄉的人。再來看“斷魂”，在詩歌裏，“魂”指的大多是精神、情緒方面的事情。“斷魂”，是說神情悽迷，煩悶不樂。欲斷魂：形容很傷感，好像靈魂要與身體分開一樣。這兩句是說，清明時候，陰雨連綿，飄飄灑灑下個不停；如此天氣，如此節日，路上行人情緒低落，黯然神傷。
爲什麼清明節，再遇上下雨，杜牧就會覺得情緒低落，以至於“斷魂”呢？因爲清明這個節日，在古人感覺起來，和今天對它的觀念不是完全一樣的。在當時，清明節是個色彩情調都很濃郁的大節日，本該是家人團聚，或遊玩觀賞，或上墳掃墓，禮節風俗的意味比較濃。很多人，特別是感情豐富的詩人，在遇到節日時，心頭的滋味是相當複雜的。比如王維在重陽節想家，杜甫在白露節氣思念兄弟，蘇軾在中秋節想念弟弟蘇轍。所以，清明節杜牧一個人在外情緒不佳也可以理解了。
逢上過節，再加上孤身趕路，那就更容易觸動了他的心事，偏偏又趕上細雨紛紛，衣服盡溼，這就給他又增添了一層愁緒。這樣來體會，才能理解爲什麼詩人在這個時候要寫“斷魂”兩個字；否則，下了一點小雨，就“斷魂”，那太沒來由了。
前兩句詩交代了他遇到的情景，問題也發生了，就需要尋求一個解決的途徑。在這時不禁想到：往哪裏找個小酒店纔好。這也好理解：尋到一個小酒店，一來歇歇腳，避避雨；二來小飲幾杯，解解趕路的春寒，暖暖被雨淋溼的衣服；最要緊的是，藉此散散心頭的愁緒。於是，第三句，詩人開始向人問路打聽了。
第三句“借問酒家何處有”並沒有說出是向誰問路的。妙在第四句：“牧童遙指杏花村”，就告訴我們，原來是向牧童問路。這裏的“遙指杏花村”中的“遙”，字面意義是遠。但是也不一定要完全按照字面意思理解，認爲杏花村一定離這裏十分遙遠。遠不遠，關鍵在於牧童這一指，你順着牧童的手指遠遠望去，嗯，看到一個酒家的酒帘子，不遠不近。太遠了牧童指着你也看不到，太近了你自己就能看到，也不用別人指，所以這個杏花村應該是不遠不近。這就是古詩的妙處，小朋友們可以慢慢體會。
牧童指的那個“杏花村”，也不一定是真的村名，也不一定就是指酒家。這隻需要說明，指往這個美麗的杏花深處的村莊就夠了，不用說，那裏是有一家酒店在等候接待雨中行路的客人。
其實在實際生活中，問路只是手段，目的是得奔到了酒店，而且喝到了酒，纔算一回事。但是在詩裏就是另外一回事了，它恰恰只寫到“遙指杏花村”，再不多說一句話。剩下的，行人聽到牧童的話，是不是開心加油趕路，找着了酒店，避雨、喝酒、還是住宿，詩人都不寫了，讓我們自己去想象，這纔是詩歌藝術，是中國古典詩歌所特別擅長的地方，比如袁枚寫《所見》，最後兩句寫牧童“意欲捕鳴蟬，忽然閉口立”，那麼這個小牧童是怎樣捕蟬的，最後有沒有捕到，如果捕到了，是捕到幾隻，這些詩人都沒有寫，留給我們小朋友去想像。這種寫法就叫“言有盡而意無窮”，小朋友們以後會接觸到更多這種寫法。
《清明》整首詩的大意就是——
江南清明時節細雨紛紛飄灑，路上羈旅行人個個落魄斷魂。
詢問當地之人何處買酒？牧童笑而不答指了指杏花深處的村莊。
這裏插入一點題外話哈。後人受杜牧這首詩影響，很多人用“杏花村”作酒店名。曹雪芹《紅樓夢》中的“杏簾在望”指酒家，河北民歌《小放牛》中說“你要喫好酒就到杏花來”。二十世紀八十年代，很多地方發生爭奪“杏花村”的商標戰，有安徽貴池，山西汾陽，湖北麻城，江蘇南京及江蘇徐州等二十多地紛紛參戰。幾番論證，幾番淘汰下來，最後剩下了安徽貴池和山西汾陽。但這兩家仍是各不相讓，不惜對薄公堂。又是幾經訴訟，中華人民共和國最高法院做出終審判決：酒的商標權歸屬於山西汾陽，旅遊的商標權則爲安徽貴池擁有。
然後，安徽貴池人笑了，他們的“杏花村”旅遊產業蓬勃發展，遊客絡繹不絕，他們賺得是盆滿鉢滿。汾陽人也笑了，他們的“杏花村”汾酒不但走出國門，捧回巴拿馬國際金獎；汾陽更成了中華酒文化發祥地，他們取得了經濟效益與社會效益雙豐收。那麼，杏花村究竟在哪兒？看來只有長眠地下的杜牧和牧童知道。
另外因爲這首詩詩情太美，佈局太妙，所以後人又把它改編成各種體裁的文學作品，比如改編爲宋詞，宋詞裏的《清明》這樣寫——
清明時節雨，紛紛路上行人，欲斷魂。
借問酒家何處，有牧童遙指，杏花村。
還被改爲，元曲裏的《清明》這樣寫——
（清明時節）雨（紛紛），路上、行人，（欲斷魂）。
借問：“酒家何處”？（有牧童）遙指——“杏花村”。
還有人直接把每一句的前兩個字去掉，把它改爲五言詩，意思沒變，就是把“牧童”變沒了，是這樣的——
清明雨紛紛，行人慾斷魂。
酒家何處有？遙指杏花村。
不僅如此，這首詩還被改編成散文，話劇，微電影，故事，小說等等，一首小詩，在煙波浩渺的詩海里，能被這樣多重創作，實在難得。
有人說，假如收藏了五萬多首作品的《全唐詩》縮減爲五首，杜牧的這首《清明》也會理所當然入選其中，可見這首詩影響多大。這首詩也被收到我們小學語文書中，就在三年級下冊，小朋友們一定要背會哦~~
二、《村晚》
小朋友們好，接着我們來學習另一首跟牧童有關的詩，名字叫《村晚》，我們先來讀一遍。
《村晚》（宋·雷震）
草滿池塘水滿陂（bēi），山銜落日浸寒漪（yī）。
牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹。
《村晚》是南宋詩人雷震創作的一首七言絕句。這是一首描寫農村晚景的詩，我們先來看一下它的意思。第一句“草滿池塘水滿陂”，這裏有一個字，“陂”，很少見，它是什麼意思呢？“陂”其實是指池塘的岸，池岸。小朋友都見過池塘，那麼池塘的岸，就叫“陂”。知道了“陂”的意思，這句詩就好理解了。“草滿池塘”幾個字，可以看出來這個時令節氣是春末，春天快結束了，池塘裏的青草已經長滿，“水滿陂”，是說正逢多雨季節，因此池塘裏的水漲得很高。
第二句，“山銜落日浸寒漪（yī）”，這裏有個“銜”字，我想小朋友能理解，“銜”就是口裏含着。比如有些小朋友喜歡喫飯的時候，把筷子銜在嘴裏，家長就會提醒他，“別一直銜筷子，快喫飯吧。”那麼詩句中“山銜落日”，就是使用了擬人的修辭手法，這個山有了人的動作，能把快落山的太陽含在嘴裏。其實就是說落日西沉，掛在半山腰，像是被山咬住了，這樣寫是不是很形象啊？這句詩中的“浸”，是“淹沒”的意思。想一下我們平時洗臉，把毛巾浸在臉盆裏，是不是就是把毛巾淹沒在水裏啊？這一點好理解啊！
那麼什麼叫“寒漪”呢？看到“漪”這個字，很容易讓我們聯想到一個詞語：“漣漪”，“漣漪”就是水上的波紋啊，小朋友在湖邊，河邊會有這樣的經歷，風一吹，水面起波紋，說得文雅一點，就叫“漣漪”。所以這裏的寒漪（yī）也是指水上的波紋，只不過是讓人感到寒意的水上波紋。
現在，知道了每一個詞語的意思，那麼這首詩的前兩句“草滿池塘水滿陂（bēi），山銜落日浸寒漪（yī）”就可以這樣理解：村邊，綠草長滿了池塘，池塘裏的水滿了，幾乎要溢出了塘岸。遠遠的青山，銜着彤紅的落日，一起把影子倒映在水中，水面閃動着粼粼波光。這是詩人在進行環境描寫，明白了吧？那麼下面我們的主人公就要出場了，他是誰呢？我們接着看三四兩句。
“牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹。”“橫牛背”，就是橫坐在牛背上。這個“橫”字用得特別好，是說這個小孩他不是規規矩矩地端坐在牛背上，而是隨意地坐，正是表現了孩童的天真頑皮的模樣。我們現在的小朋友不放牛，也不坐牛背，不瞭解橫坐牛背是個什麼樣子，那麼你們想一下自己平時上課的時候，是不是有些小朋友也不老老實實坐在椅子上，各種姿勢都有？這正是孩子們的頑皮之處。
最後一句“短笛無腔信口吹”，這個“腔”，指的是曲調。“無腔”指的是沒有固定的曲調；“信口”是隨口的意思。這兩句是寫這個牧童騎着牛走向村莊，手裏拿着短笛，隨意的吹着，也沒有固定的調子。
整首詩的大意是——
綠草長滿了池塘，池塘裏的水幾乎溢出了塘岸；遠遠的青山，銜着彤紅的落日，一起把影子倒映在水中，閃動着粼粼波光；放牛的孩子橫坐在牛背上，隨意的用短笛吹着不成調的樂曲。
那麼我們可以看出，詩人雷震寫的這首詩，簡直就像一幅畫，如果我們把它畫出來，畫面上要有這些景物：四周長滿青草的池塘、像被山咬住的紅紅落日，以及放牛回家的孩子橫坐在牛背上，他拿出一支短笛，隨意吹着。 這會是一幅非常優雅美麗的圖畫，寫出了美麗的農村風光和農村恬淡的生活，表達了詩人對寧靜美好生活的喜愛和嚮往之情，有興趣的小朋友可以試着畫一畫。
三、《終南望餘雪》
今天我們來繼續學習跟冬天有關的詩，今天選的這一首是來自唐代詩人祖詠的《終南望餘雪》，先來聽我讀一下——
《終南望餘雪》（唐·祖詠）
終南陰嶺秀，積雪浮雲端。
林表明霽色，城中增暮寒。
我們先來看一下標題《終南望餘雪》，終南，就是終南山，在唐代長安城的南面，也就是現在陝西省西安市的南面。餘雪是指未融化的雪。
我們來看一下詩歌的內容，“終南陰嶺秀”，“陰嶺”就是指北面的山嶺。下面幾句話小朋友們儘量記住，都是知識點啊。古代稱山的北面和水的南面爲陰，稱山的南面和水的北面爲陽，這是爲什麼呢？因爲山的北面和江河的南面往往是太陽不容易照到的地方。那麼相反的，山的南面和水的北面爲陽，是容易得到光照的地方。能理解嗎？還不理解的話，拿出筆在紙上畫畫，或者走到戶外做個小山或者小河的模型，在太陽底下觀察下哈。所以這首詩的第一句意思就是終南山的北面風景秀麗。
第二句“積雪浮雲端”，這裏沒有難理解的詞語，是說山上的皚皚白雪好像與天上的浮雲相連。
第三句“林表明霽色”，“林表”就是樹林的末梢，霽呢，就是雨過雲散，或者是雪停了，天放晴。這句意思是雪後初晴，林梢之間閃爍着夕陽餘暉。
最後一句說“城中增暮寒”，也好理解，這個城，就是長安城，暮，就是傍晚，最後一句是說傍晚時分，長安城內又增添了幾分寒冷。
這首詩是詩人祖詠在長安應試時所作的。《唐詩紀事》記載，祖詠年輕時去長安應考，文題是“終南望餘雪”，要求必須寫出一首六韻十二句的五言長律。這可以理解爲，祖詠去參加那時候的高考，高考的作文題目是《終南望餘雪》，要求寫一首六韻十二句的五言長詩。祖詠是怎麼做的呢？他看完考題後，思考了一下，揮筆寫出四句就擱筆了。但是這不符合考題要求啊，要求寫12句，他這才4句，他感到這四句已經完整地表達了他想表達的意思。考官也是好人，想給他一個機會，讓他重寫，結果祖詠很有個性，貌似也沒把前途放在心上，他居然拒絕了重寫的機會。最後未被錄取。年輕人，有個性啊！不知道他會不會後悔！
這首詩雖然是考場作文，而且還是不符合要求的考場作業，但是寫得確實不錯，還被收錄到《唐詩三百首》中，可見屬於精品，小朋友們要記得背會哈，20個字，對你們來說，so easy，是不是？
快結束的時候，給小朋友拓展一點小知識，是關於終南山的。終南山是秦嶺山脈的一段，西起陝西省寶雞市眉縣，東到西安市藍田縣，最高海拔2604米。終南山有着豐富的文化底蘊，它是道教的發祥地，簡稱南山，我們給老人家祝壽，常說的祝詞“福如東海長流水，壽比南山不老松”，這句話裏的南山，就是指終南山。歷代有許多文人、道士、高僧選擇在終南山隱居，據統計有5000多人，很多吧？我們目前接觸到的，比較有名的在終南山隱居的就是王維，他在終南山有“終南別業”，還有大別墅“輞川別業”。他在詩中寫到“中歲頗好道，晚家南山陲。”這個南山，就是終南山。
好了，今天就先講到這裏，期待大家的背誦視頻哈~~
1月24日打卡內容（①②③任選兩首，有餘力者三首全背）
本期打卡主題——童真童趣（5）：遇見可愛小牧童
①《清明》（唐·杜牧）
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
②《村晚》（宋·雷震）
草滿池塘水滿陂（bēi），山銜落日浸寒漪（yī）。
牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹。
③《終南望餘雪》（唐·祖詠）
終南陰嶺秀，積雪浮雲端。
林表明霽色，城中增暮寒。
下面瞭解一下即可，不用發背誦視頻（不用發！不用發！不用發！）
①被改爲宋詞的《清明》
清明時節雨，紛紛路上行人，欲斷魂。
借問酒家何處，有牧童遙指，杏花村。
②被改爲元曲的《清明》——
（清明時節）雨（紛紛），路上、行人，（欲斷魂）。
借問：“酒家何處”？（有牧童）遙指——“杏花村”。
③被改爲五言詩的《清明》——
清明雨紛紛，行人慾斷魂。
酒家何處有？遙指杏花村。