莊子曾言：“古之真人，不知說生，不知惡死；其出不，其入不距；翛然而往，翛然而來而已矣。”
“其出”，生命的外在，“不”，不因生命外在的東西而欣喜。上古得道的真人，當堯舜也沒有什麼高興；當週公也沒有什麼了不起；萬古留名，封侯拜相，乃至成就帝王霸業，也不覺得什麼了不起。“其入不距”，也沒有覺得同外界有了距離。嬉笑怒罵均與他人無干，“悠然而往，悠然而來”，對待生死，怡然自得，所謂“採菊東籬下，悠然見南山”便是了。
有句名言點透生死：“生者寄也，死者歸也。”活着是寄宿，死了是回家。
孔子在《易經·繫辭》中說：“通乎晝夜之道而知”，意思是明白了黑白交替的道理，就懂得了生死。
有一句話叫做不求結果，只求同行。每個人的生命中都曾有過一次刻骨銘心的愛情，也許轟轟烈烈，也許細水長流；每個人的生命中也有過對親情的惦念，千里之外，魂牽夢縈，可是無論我們如何努力，我們的生命裏的每一次相逢最終都會面對分離。
就像在龍應臺的《目送》裏所寫的：
我慢慢地、慢慢地瞭解到，所謂父女母子一場，只不過意味着，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。
你站立在小路的這一端，看着他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追…
每讀至此，都有一種掩飾不了的傷痛 ，人生是一場感悟，也是一場修行，你最終會明白有些終點你必須一個人走到底，沒有例外。那些在你生命中陪伴過你的人最終都會慢慢消失在你的生命裏，你從一開始最初接觸到親人的逝去，第一次在心裏狠狠的劃出一道血淋淋的傷口，繼而隨着一個個親人的離去傷口開始慢慢擴大再到結疤，你復歸平靜。隨後帶着大徹大悟慢慢走完自己的餘生，這也許就是人生的必經。
人生中有些階段我們是無法抗拒的，比如衰老，比如死亡。但是我們依然要選擇堅強、選擇達觀，正如羅曼羅蘭的那句話：生活中只有一種英雄主義，那就是在認清生活的真相之後依然熱愛生活。
生命是虛無而又短暫的，它在於一呼一吸之間，在於一分一秒之中，如流水般消逝，永遠不復回。宇宙間萬事萬物時時刻刻都在變化，任何時間，任何地方，一切事情剎那之間都會有所變化，不會永恆存在。生命如蓮，次第開放，人生僅僅是一場長途旅行，漫步在時空的長廊，富貴名利，如過眼雲煙。
我想能坦然面對死亡的宿命和無力感的方式就是去愛，只有愛能戰勝恐懼。在你的人生裏，勇敢的去愛那些值得你愛的人，勇敢的付出和奉獻自己的愛，勇敢的去探索未知，去追求你內心真正想要的東西，這樣，無論是否能夠緩解你的恐懼，你都生而無憾。
陳果教授曾說：每個人都有一個純淨無雜質的人生起點，如那清淙歡快的涓涓細流。然後必要經歷一段沉浮不定、漸趨紛雜的成長過程，如那遭受污染、渾濁不堪的河道。最終，總會迴歸於一個清淨自在的人生終點，如那容納百川而自成一體的汪洋大海。
我們不可能逃避死亡，事實上，我們每天都在迎向它。
但是對於死亡，我們並非完全無能爲力，並非沒有選擇。
我們不能選擇自己死或不死，但我們卻能選擇如何看待死亡～…
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