道可道，非常道。名可名，非常名。無，名天地之始；有，名萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼（jiào）。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，衆妙之門。
——《道德經》第一章
當我開始推廣道德經和家庭教育研學營的時候，得到了很多支持，也有很多好奇，還有一些這樣的聲音：
道德經我讀過。
我只聽說道德經談企業管理，團隊領導力，家庭教育還是第一次聽說。
這個不過就是西方心理學的瓶子，裝點東方傳統文化而已。
本舵主，聽完這些聲音，也就冒出了道德經第一章的這句話“故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。”第一章的道可道，非常道，其實就是在打破我們許多的自以爲是。
只不過有些自以爲是，太固着，太自動化，一下子也很難敲開對方的門，而他也不願意出門看一看。這裏就有一個“有”和“無”的關係。
當然，洪老師也說了，讀道德經，不期望大家一下子就臣服得不得了，或者覺得對於解決當下家庭教育問題沒有用，或者就自怨自艾說我沒有準備好，我聽不懂。
帶着迷迷糊糊不焦慮的心態，看見自己的困惑，打破內在習慣性自以爲是的小真理，哪怕一開始對抗，慢慢看見自己的對抗，從矛盾，到混沌，到統合，忽然有一天，可能就讀懂了。
帶着一點期待，一點好奇，一點開放，一點覺察，像個孩子一樣，無善無噁心之體，或許你會體會到道德經有趣的地方。
吳境萱對這一章印象最深的兩句話也是“故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。”我的孩子，忽然就以她的視野，理解了道德經非常提綱挈領的這句話。