馬斯洛的5層需求理論：生理-安全-社交-尊重-自我實現。
其實還有一層是他最後補充的。
那便是需求理論的最高境界：實現他人。
共產主義其實講的就是這個意思。因此會有那麼多信仰他們的英雄，忍受生理的摧殘，拋棄安全感，在帝國主義氛圍裏頑強抵抗，他們通過自我信仰的實現，最終實現了整個民族的解放和崛起。
你不得不佩服他們。他們最終犧牲了自我，讓他人幸福。
他們覺得這樣的傳承應該是前赴後繼的，永垂不朽的。
和個人主義相比較，我喜歡社會主義國家的集體主義。
現在不是辯論誰把誰的主義落實到了什麼程度。
就單單說這個信仰，我認爲集體主義的人更像生命本身。
爲什麼這麼說？
說起個人主義，我想起美國等私有制國家，他們以自我實現爲目標，崇尚個人自由，個人的權利，個人價值。
他們說集體主義下生活的人，太壓抑了，被人管制，只懂服從，犧牲自己，成全的也只不過是他人的私慾，是真正意義上的自私和虛僞。
在我看來這只是不喫葡萄還說葡萄酸的說法。
這其實還是在說，共產主義正發展在它的初級階段，在這個階段，我們一定會有弊端和瑕疵，不公平和不合理。
反觀美國他們呢？從工業革命到現在，私有制發展到今天歲數比共產主義大得多，他們已然成熟，在每次危機裏不斷鍛鍊成一個渾身肌肉的專業拳擊手，身經百戰，碩果累累。
於是仗着這一切，說共產主義國家種種的不好。
現在世界的普遍說法是：私有制國家和共產主義國家要求同存異，共同發展。
但顯然，他們還是一直在較量着，一有機會，私有制就會把共產主義變成囊中物。
我有一個從美國讀書回來的老同學，他冷靜地對我說：不過是雙方在自己的集體裏，發表着不同價值觀，沒有好和壞的區別。
是的，說得多好。
是沒有好壞，就像兩個不一樣的人，一個希望和平相處，另一個說我必須是主導。
這樣的朋友你交不交呢？
在現實生活中，你很好抉擇，怎麼提升到國家層面就搞起了“混沌說”呢？
關鍵問題上，我們必須要有立場的。不是出了國就有了世面，就被教化成了“地球人”或是“外星人”——國與國之間終究是有結界的，至少到目前爲止。
在關鍵問題上，我希望我們都還保持着那顆血紅、激動、前赴後繼的信仰之心，永遠滿懷信心和熱情，堅定立場，絕不含糊。
中國加油！
