文/z小祕祕
《戀愛中的女人》裏面的四個主要人物：伯金、厄秀拉、傑拉德和戈珍，表面上看似是兩對男女在追求精神和肉體上滿足的愛情，實際暗地裏卻是一場無聲的愛情戰爭，爭鬥着誰勝誰敗，誰將要屈從。
伯金與厄秀拉
在伯金與厄秀拉的這場戰爭中，從最終的結果來看，算得上是伯金取得了勝利。
伯金從始至終都表現出了對當時社會和人類的厭惡與失望，只有人類消失了，這現存的一切美麗都纔算真的美麗，正是人類的存在糟蹋了一切的美好。他嚮往毀滅與重建的黑暗，相信這之後必定會有一個新的世界，那裏沒有人類和世俗的束縛。在那個未知的新世界裏，他才能感到完全的自由。“他爬出谷底，真懷疑自己瘋了。如果真是這樣，他寧可瘋也不願意做一個正常人。他欣賞自己的瘋態，這時他是自由的。”
在當時的舊規則裏做一個正常人，在伯金眼裏，那恰就是他口中的病態：人們日復一日無休止的機械勞作、打着愛的幌子限制人類自由的婚姻關係。他想要純粹的關係，想靠近的兩人便靠近，想相愛的兩人便相愛，在精神和肉體上，都不存在誰要禁錮誰，誰又被誰束縛，沒有誰應該完成身份上該盡的職責。伯金想要的關係，就像天平上的兩端一樣，彼此平衡，然後彼此自由。
作爲女性肉體的厄秀拉對伯金來說是有吸引力的。但他知道，厄秀拉在精神上有着一個與他不同的世界，一個只屬於她自己的世界。這就註定兩人儘管在肉體上能緊密結合，但精神世界裏的烽火硝煙卻不會停息。兩個世界永不和諧。厄秀拉想要他完全成爲他的人，作爲回報，她也將做他謙卑的奴僕。厄秀拉甘願與伯金一同踏上那尋找全新世界的旅途，去發現伯金所描繪的極樂理想國。
妹妹戈珍說：“一個人需要一個新的生存空間，這我同意，可我認爲一個新世界是從這個世界發展出來的，而與另一個人獨處異地並不能發現新世界，那只是在幻覺中畫地爲牢罷了。”但厄秀拉甘願將自己的全身心獻給伯金。她相信，伯金也會回饋她同樣的全身心投入和奉獻。在肉體世界和精神世界裏，唯有他們兩個，而且永遠相親相愛，不被打擾。
可這種關係對伯金來說是不足夠的，他除了需要女性的愛，也需要同性的愛。他在肉體上和精神上愛着傑拉德，儘管在現實的肉體上他們兩個根本不可能結合，但他能感到，在這兩個方面，傑拉德和他是契合的。在肉體的傑拉德意外離世之後，伯金髮現那死去的和正在死去仍然可以愛，他們可以在精神上繼續共存，生活愉快。
厄秀拉說：“你這是固執，是一種理念，是變態，是不可能！爲什麼要這樣！”
伯金回答說：“可我不信。”厄秀拉徹底地輸了。
傑拉德和戈珍
如果說伯金是徹底的理想主義者，那麼傑拉德可謂算得上是當時的保守現實主義者。
他當之無愧是工業鉅子，也很有可能成爲那時代的拿破崙或者俾斯麥甚至超越其一。傑拉德一改從前父親的礦業管理模式，建立了一種完美純粹的機械運作機制。礦工們操作着機器，他則操縱着礦工，礦工於他而言也就像機器於礦工一樣，只是這種機制完美運作的工具而已。他作爲機制運作的核心和控制器，強硬地讓其他各部服從。傑拉德用馬刺將馬肚子扎出血來，迫使它忍受它害怕的隆隆噪聲，他說：“這馬是爲我所用的，並不是因爲我買下它了，而是自然等級使然。”對於女人，也同樣如此，他要教女人們都屈從於他。
儘管他的現實肉體世界井然有序，但他的精神世界卻是貧乏的，就像他的機器運作一樣，依照着規則慣性日復一日。他極度需要某個東西去充盈他的精神世界。
戈珍是與衆不同的。她的女性肉體和豐富精神世界令他嚮往，同樣，傑拉德的男性肉體也吸引着她。曾幾何時，她以爲他是那個能在兩個世界裏與她高度契合的人。看到他在湖水裏自由徜徉的時候，那一刻的純粹令她迷濛，或許是他吧。但是，一旦出現了什麼意外，出現某些打破秩序造成慌亂的東西，傑拉德又會恢復成原來的那個他，高度緊張，極力去維持秩序。
兩人肉體上的結合作用出了不同的結果：傑拉德猶如重獲新生，精力充沛；戈珍感覺自己老了。傑拉德將精神上的空虛黑暗傾瀉給了戈珍。戈珍逐漸意識到，成爲傑拉德的妻子，就得忍受着這一切，規則秩序和機械的重複，就像那些作爲機器的礦工們的妻子，成爲機器的附庸，從此不得不依賴着機器運轉，在肉體和精神世界上雙雙屈從於他。而她則是無比地嚮往自由。
傑拉德也同樣意識到了。他越是想要抓住，戈珍越是想要逃離，她就像運作程序上意外的一環，任由放縱必會招致惡果。可是，戈珍已經徹底遠去，奔赴她那理想美麗的藝術世界，逃離了他生活和構築的枯燥工業時代。他已經崩塌了，摧毀了。在精神世界裏，戈珍給了他重重的一擊，然後整個世界從內向外瓦解，再無修復的可能。她勝利了。