文/z小秘秘
《恋爱中的女人》里面的四个主要人物：伯金、厄秀拉、杰拉德和戈珍，表面上看似是两对男女在追求精神和肉体上满足的爱情，实际暗地里却是一场无声的爱情战争，争斗着谁胜谁败，谁将要屈从。
伯金与厄秀拉
在伯金与厄秀拉的这场战争中，从最终的结果来看，算得上是伯金取得了胜利。
伯金从始至终都表现出了对当时社会和人类的厌恶与失望，只有人类消失了，这现存的一切美丽都才算真的美丽，正是人类的存在糟蹋了一切的美好。他向往毁灭与重建的黑暗，相信这之后必定会有一个新的世界，那里没有人类和世俗的束缚。在那个未知的新世界里，他才能感到完全的自由。“他爬出谷底，真怀疑自己疯了。如果真是这样，他宁可疯也不愿意做一个正常人。他欣赏自己的疯态，这时他是自由的。”
在当时的旧规则里做一个正常人，在伯金眼里，那恰就是他口中的病态：人们日复一日无休止的机械劳作、打着爱的幌子限制人类自由的婚姻关系。他想要纯粹的关系，想靠近的两人便靠近，想相爱的两人便相爱，在精神和肉体上，都不存在谁要禁锢谁，谁又被谁束缚，没有谁应该完成身份上该尽的职责。伯金想要的关系，就像天平上的两端一样，彼此平衡，然后彼此自由。
作为女性肉体的厄秀拉对伯金来说是有吸引力的。但他知道，厄秀拉在精神上有着一个与他不同的世界，一个只属于她自己的世界。这就注定两人尽管在肉体上能紧密结合，但精神世界里的烽火硝烟却不会停息。两个世界永不和谐。厄秀拉想要他完全成为他的人，作为回报，她也将做他谦卑的奴仆。厄秀拉甘愿与伯金一同踏上那寻找全新世界的旅途，去发现伯金所描绘的极乐理想国。
妹妹戈珍说：“一个人需要一个新的生存空间，这我同意，可我认为一个新世界是从这个世界发展出来的，而与另一个人独处异地并不能发现新世界，那只是在幻觉中画地为牢罢了。”但厄秀拉甘愿将自己的全身心献给伯金。她相信，伯金也会回馈她同样的全身心投入和奉献。在肉体世界和精神世界里，唯有他们两个，而且永远相亲相爱，不被打扰。
可这种关系对伯金来说是不足够的，他除了需要女性的爱，也需要同性的爱。他在肉体上和精神上爱着杰拉德，尽管在现实的肉体上他们两个根本不可能结合，但他能感到，在这两个方面，杰拉德和他是契合的。在肉体的杰拉德意外离世之后，伯金发现那死去的和正在死去仍然可以爱，他们可以在精神上继续共存，生活愉快。
厄秀拉说：“你这是固执，是一种理念，是变态，是不可能！为什么要这样！”
伯金回答说：“可我不信。”厄秀拉彻底地输了。
杰拉德和戈珍
如果说伯金是彻底的理想主义者，那么杰拉德可谓算得上是当时的保守现实主义者。
他当之无愧是工业钜子，也很有可能成为那时代的拿破仑或者俾斯麦甚至超越其一。杰拉德一改从前父亲的矿业管理模式，建立了一种完美纯粹的机械运作机制。矿工们操作着机器，他则操纵着矿工，矿工于他而言也就像机器于矿工一样，只是这种机制完美运作的工具而已。他作为机制运作的核心和控制器，强硬地让其他各部服从。杰拉德用马刺将马肚子扎出血来，迫使它忍受它害怕的隆隆噪声，他说：“这马是为我所用的，并不是因为我买下它了，而是自然等级使然。”对于女人，也同样如此，他要教女人们都屈从于他。
尽管他的现实肉体世界井然有序，但他的精神世界却是贫乏的，就像他的机器运作一样，依照着规则惯性日复一日。他极度需要某个东西去充盈他的精神世界。
戈珍是与众不同的。她的女性肉体和丰富精神世界令他向往，同样，杰拉德的男性肉体也吸引着她。曾几何时，她以为他是那个能在两个世界里与她高度契合的人。看到他在湖水里自由徜徉的时候，那一刻的纯粹令她迷蒙，或许是他吧。但是，一旦出现了什么意外，出现某些打破秩序造成慌乱的东西，杰拉德又会恢复成原来的那个他，高度紧张，极力去维持秩序。
两人肉体上的结合作用出了不同的结果：杰拉德犹如重获新生，精力充沛；戈珍感觉自己老了。杰拉德将精神上的空虚黑暗倾泻给了戈珍。戈珍逐渐意识到，成为杰拉德的妻子，就得忍受着这一切，规则秩序和机械的重复，就像那些作为机器的矿工们的妻子，成为机器的附庸，从此不得不依赖着机器运转，在肉体和精神世界上双双屈从于他。而她则是无比地向往自由。
杰拉德也同样意识到了。他越是想要抓住，戈珍越是想要逃离，她就像运作程序上意外的一环，任由放纵必会招致恶果。可是，戈珍已经彻底远去，奔赴她那理想美丽的艺术世界，逃离了他生活和构筑的枯燥工业时代。他已经崩塌了，摧毁了。在精神世界里，戈珍给了他重重的一击，然后整个世界从内向外瓦解，再无修复的可能。她胜利了。