《琵琶記》是高明的一部戲劇作品，也是南戲的扛鼎之作。
《琵琶記》塑造了一批栩栩如生的人物。“三不從”的蔡伯喈，任勞任怨賢妻良母的趙五娘等。
其中蔡伯喈這個人物引起了我很大的關注。蔡伯喈這個人出身底層，娶了趙五娘。在即將趕赴科舉時，他提出了一個辭仕不從，因爲要照顧家中年邁的父母，但是這個決定被蔡伯否定了，他提出他不能只顧父子情誼，還要顧及君臣情誼，因此蔡伯喈無奈辭別家裏人出發進京趕考。
蔡伯喈離開家後，家裏忽逢旱年，趙五娘典賣自己首飾嫁妝，只爲了家中蔡伯蔡母有口飯喫，自己則喫着難以下嚥的糟糠。
而在趙五娘艱苦生活時，蔡伯喈高中狀元，但不曾想，中了狀元后，牛宰相看中蔡伯喈，要留他做上門女婿，蔡伯喈以自己已有婚約說辭，堅決不成婚，甚至提出了辭官回家請求。
但是他的辭，都被宰相皇帝一一拒絕了，蔡伯喈無奈之下，只得迎娶牛丞相的女兒，並且無法回家照料父母。
趙五娘沒了丈夫，而公公婆婆也因爲年邁，在荒年餓死了。於是趙五娘便畫公公婆婆的畫像，一路乞討到京城尋找丈夫。
故事的最後結局是個團圓。蔡伯喈與趙五娘再次相逢，皇帝允許蔡伯喈迎娶兩位女子進門，三人共成一家。
其實這個團圓也只是表面上的團圓。其中趙五娘，蔡伯喈二人在這三年來所受到的苦痛，煎熬，身心傷害，早已無法逆轉。
其實蔡伯喈的命運早已暗中註定。他面臨着三種困境。君臣、父子、夫婦之間的衝突。可以看出，蔡伯喈的每次選擇，都讓位與君臣關係，他爲了孝，想要辭仕，不成後參加科舉高中狀元，改變了自己階層，可以進入上流社會，可他爲了妻，想要辭官辭婚，但最後又因爲君臣大義留了下來。
如何權衡社會與個人之間的問題，是作者留給蔡伯喈的，也是作者留給自己的，同樣也是留給我們的。
自古忠孝難兩全，可儒家提倡的就是忠君敬孝。後來儒家給了一個答案說，對待君主便像對待父母一般，如此爲忠孝兩全。這在我看來也有些牽強。
其實，蔡伯喈的悲劇，就在與個人與社會的巨大沖突，這種衝突，還禍及了他的周圍人，作者正是藉着這股悲劇力量，揭開了元朝時尖銳的個人在社會重壓下，難以生存的艱難困境。
我時常在想，其實想改變蔡伯喈的結局也未嘗不可。《西廂記》裏崔鶯鶯本來就有一個婚約在身，她能夠與張生結合很大一個轉機就是孫飛虎的出現，如果沒有孫飛虎的搶親，張生就不能英雄救美，老太太就不會鬆口，二人也沒了在一起的契機。我如果是《琵琶記》的編劇，如果我想讓蔡伯喈避免悲劇，或許我需要藉助一股外力，一種充滿了戲劇性的外力，這股力量是符合反抗的，是可以讓蔡伯喈的反抗更加有力量的。大概也效仿《西廂記》一二罷了。
不過《西廂記》主旨是有情人終成眷屬，反封建禮教色彩濃厚，而《琵琶記》卻需要處理君臣種義之間矛盾，二戲主旨不一致，或許也是《琵琶記》沒那麼團圓之因。