《菜根譚》之中有一句話：鷯佔一枝，反笑鵬心奢侈；兔營三窟，轉嗤鶴壘高危。智小者不可以謀大，趣卑者不可與談高。信然矣。
意思是：鷯鳥佔據着矮小的樹枝，反而嘲笑大鵬鳥的凌雲壯志太過於奢侈；膽小的兔子在地上刨了三個窩之後，轉頭卻嘲笑仙鶴的巢築得太高。
這也就是《莊子》中所說的，“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”，又如司馬遷所寫“燕雀安知鴻鵠之志哉”，當懸殊過大之時，隔閡與不解就會產生，雖然每個人都有自己的“侷限”不可避免，但我們應當保持警惕，纔不會被時代所淘汰。人與人之間的人格不存在高低貴賤，但是人的思想和覺悟確實是千人千面。
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲爲春，五百歲爲秋；上古有大椿者，以八千歲爲春，八千歲爲秋，此大年也。而彭祖乃今以久特聞，衆人匹之，不亦悲乎？——— 《莊子·內篇·逍遙遊第一》
白話文的意思是：小聰明趕不上大智慧，壽命短比不上壽命長。怎麼知道是這樣的呢？清晨的菌類不會懂得什麼是晦朔，寒蟬也不會懂得什麼是春秋，這就是短壽。楚國南邊有叫冥靈的大龜，它把五百年當作春，把五百年當作秋；上古有叫大椿的古樹，它把八千年當作春，把八千年當作秋，這就是長壽。可是彭祖到如今還是以年壽長久而聞名於世，人們與他攀比，豈不可悲可嘆嗎？
有一樣東西叫做無影燈，其實很簡單，就是一圈燈。當燈從左上角打過來的時候，自然就會在右下角產生一個影子。但是如果在右上角還有一個燈，那這個影子就不存在了。如果它是一圈燈，自然就更不會有影子了。《心經》裏說“無無明，亦無無明盡”，有陰影的地方叫無明。是什麼東西障礙住了你的所見，讓你產生了心理的陰影？那個障礙物是什麼？那個障礙物就是你的偏見，就是我們看問題時小知的角度。一個只有一個角度看問題的人，很容易陷入簡單的判斷。你批評任何東西的時候，你是否會有一個暗暗的自我覺察：有沒有可能我陷入的是一種意識角度問題所帶來的偏見呢？我是否落入了小知的角度呢？
“故夫知效一官，行比一鄉，德合一君，而徵一國者，其自視也，亦若此矣。”這是莊子書中的一段話，意思是說，一個人的眼界隨着他的心界而不斷擴大，“知效一官，行比一鄉，德合一君，而徵一國者”就是一個不斷拓展眼界，不斷提高成就的過程。確實，我們生活在這個競爭異常激烈的社會中，人生的成就很大程度上是和我們的眼光長遠有關的，你能看多遠，你才能夠走多遠。
《莊子》在“小知不及大知”裏面，提到了一個有趣的猜想：我們每一個人，都應該有意識地告訴自己，很可能對於更寬闊意識雷達的人的視野來說，你還處在偏狹當中。而因爲這種偏狹產生的驕傲、憤怒、懷疑、不滿、妒嫉等情緒，都只是因爲“無明”。所以說糟糕的情緒不僅僅來自於糟糕的習慣，更來自於沒有打開的智慧。莊子所指的大知，也可以解釋爲隨時隨地地變換很多的角度，用不同的維度去看一件事情。
法國哲學家笛卡兒曾經說過一句話：“我思故我在。”這句話的意思是說，我們之所以知道自己存在，就是因爲我們擁有質疑自身存在的能力。儘管這句話聽起來哲學意味濃厚，但同時也強調了一個事實，即“思考”是我們之所以爲人的根本。
也就是說，我們的思維越是清晰、高效且有條理，我們就越能擁有更高的生活質量。幸福與成功源自良好的思維，可如果我們的思維混亂、模糊且沒有邏輯，幸福與成功可能就會離我們而去。思維會影響我們的感受，所以多維度的思考問題，不守住偏見禁錮，方能客觀多維看待事物，擁有良好的思維模式，對於生活與工作都有極大的幫助，也是通向幸福與成功的方法之一，值得我們深入的學習～
【詳參莊子哲學，哲思錄等，禁止轉載】