每当夜阑人静之时，仰首星空，面对着繁星细数。每一颗星都发射出闪闪光华，从而感觉到宇宙造化是很奇妙的！似乎宇宙中的每一颗星都向人类众生呼唤着，发出这些星星所要表达的讯息，甚而每一颗星星可能是代表世间芸芸众生的每一人。
有时自己总会扪心自问：人生存于世，究竟是为了什么？由于每个人的价值观不同，就形成了古往今来对人生千差万别的看法。千百年来，东西方的哲人智者，各抒己见，来探讨这个“生而为人”的大问题。
由于对人生意义及价值有不同看法，就形成了种种认为适合每个人自己的生活模式。除了一类不事生产的人之外，其它的人都是追随着一个规律：向前走息、工作、再工作。不同的生活模式，只是在休息工作之前或后，穿插了其它一些小调子。
其实，我们有没有想过，“生命”是不是只等如“生活”这样简单？是不是只等如“结婚、生子、养子、求学、名位、利禄”这些东西？或者就是简单的三字：“性、食、睡”？
人类之所以能超越其它的动物，在于人有较高等的智慧和理想；人，想征服宇宙；人，想驾驭自然，在东西方漫长的思想史中都能找到昭然若揭之证据。
在这个广阔无垠的宇宙，生命是何其卑小！每个生命在宇宙中所出现的周期，周而复始，循环不息，但其在空间上的占有性却是狭隘的，在时间上的存在又都是非常短暂。每个生命在宇宙广阔的剧场中扮演着不同的角色，各安其位又各尽其份，这样便构成了千姿百态的人生大舞台。
我很喜爱王国维先生的一阙《浣溪沙》词：
“山寺微茫背夕曛，鸟飞不到半山昏，上方孤盘定行云。试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘，可怜身是眼中人。”我尝试登上高峰，去窥探天上的月；偶然打开天眼，注视那尘嚣的尘世，在这时才发觉，可怜的自己竟然也属于那芸芸众生中的一分子。
当一个人在最真的时候，偶然反省看清了自己的真面目，可能是个既空虚又失落的故事。人贵能自知，每当夜已深，我都会屡屡在思索，自己在宇宙中的定位，虽然是芸芸众生中的一分子，但是自己的生存空间和价值，只是如蝼蚁之小，如鸿毛之轻？或是有如泰山之大，如金石之重呢？
杜甫先生说：“富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。”但是若功名富贵能由勤苦地钻研学问得来，那么很多饱学之士就不会把往日的“琴棋书画酒诗花”，被迫变成了束缚今天的“柴米油盐酱醋茶”了。人生的际遇千差万别，复杂的前因后果，构成了变幻无常的命运。但是倘若“富贵”两字是心中富有的话，那样男儿又何须只读五车书呢？
我曾经有一段时间，刻苦钻研经籍、历史和兵法，而得到一个重要的启示：在人生的大舞台中，人如果要反面地保存自己的方法，不外是“淫、杀、盗、妄”四个字；人如果要正面地保存自己的方法，不外是“礼、仁、义、信”四个字。
其实在我自己来说，我不想庸庸碌碌地虚度一生，此身的发肤受之于父母，我希望能利用此有漏之身，尽我所有的力量，去帮助更多需要之人；一则借以报答父母劬劳于万一，二者更无负我恩师释迦牟尼佛陀的心愿。
人生在世，最要紧是一个“孝”字。王祥先生卧冰求鲤，在今日来说可能被视作愚昧，但是老莱先生彩衣娱亲，黄庭坚先生为母亲清洗马桶并亲尝汤药。这些孝行的表现，是不容被否定的。文天祥先生在就义之后，在他的腰带内发现一封遗书，他说：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至；读圣贤书，所学何事；而今以后，庶几无愧。”读圣贤之书，究竟学到了什么呢？除了儒家所说的仁义之外，我所学到的是“至孝”之道。
在我的宗教体验来说，至诚的大孝精神，能够感动天地人三界。在天界当中，玉皇天尊最尊重和欣赏人界的大孝之人；而在下界的冥府阎君，也同样赞叹和礼待人世间的孝子；在人界更不用多说了。每个人的心灵深处都扎根着孝道的思想种子，只是要看这颗种子发芽、发挥到哪种程度，以及表达出来的形式而已。
今日在宗教的领域里面，我自己有自己的一片天，受到很多人的尊重、赞赏和认同，我实在默默不敢承受这些荣誉。但是每当在一次次的掌声背后，我都想起佛陀开示的诗句：“慈母像大地，严父配于天；覆载恩同等，父娘恩亦然。”父母长养之恩，犹如天覆地载，天可荒，地可老，父母的恩情是永远报答不尽的。曾参先生曾经说过：“大孝尊亲，其次不辱，其下能养。”我纵然不能学人中的曾参，亦希望能够效精卫鸟去填沧海，一点一滴，来报答我生生世世父母的大恩。
“少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未满池塘春草绿，阶前桐叶已秋声。”我时常不断提醒自己，人生如白驹过隙，千万不要放逸，将时间耗费在无益的事物之上。世上有些事情总要在年轻的时间去做，以免日后引来白发萧萧的追悔。
很多年前，在读童蒙书的时候，曾经看到一首五言诗，使我在心灵上产生了很大的震撼：“朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。”这首诗的意思是说：早晨还在田舍里耕作的孩子，在黄昏已经登上了天子的殿堂；自古的将相公侯是没有天生的，一个人应当要发愤而自强不息。我不希望像石崇先生的豪富，亦不希望如甘罗先生的运早，也不盼望像彭祖的高寿，只愿在变幻无常的人生当中，做一切事情，皆可尽如众生之意，亦但求无愧于天地之心。
“得道高僧不易逢，几时归去愿相从。自言住处离三界，别是花藏第一峰。”——常观世音
