一、
讀書33《艽野塵夢》
可惜沒去過西藏，對經歷過西藏風土人情的人，讀起來可能更爲深刻。
全書5萬多字，文言文。
我看資料，大冰推薦這本書，着重在陳渠珍和西原的愛情。
但這本小書，其實還寫了很多，對於清末民初西藏的風俗，和各方勢力的暗湧，漢藏之間的關係，還有誤入大沙漠九死一生的絕境。
是奇人，奇事，奇文。
1921年冬，陳渠珍《亡姬西原墓誌銘》。
姬西原，西藏人也。
藏俗無姓氏，稱以其名。
姬生凱浪，來歸於德摩，殯於陝西西安，埋骨於湖南鳳凰。
其卒在歸後三年，其葬於卒後十四年，其病以積瘁不治。
藏俗尚騎射，西原能馳怒馬，俯拔卓地竿之球。
又嘗去百步射，不失鵠。
清宣統二年，予從軍入藏，西原來侍，閨去有禮意。
越年，予以偏師戰八浪登，戰納衣當噶。
兩賴西原之力，脫予於險。
其後，武昌革命軍起，予謀以兵遙應之，卒不利。
遂於十一月十一日，率從士一百一十五人，攜二月糧，入青海，失道戈壁中，彌望黃沙獵獵，盛風雪豺虎，士皆氣慘攝，謂必死。
西原獨持壯語相慰藉。
其後糧盡，殺馬粹裝，尋火亦絕，乃獵野牛野羊生啖之，士佔寒，死亡日衆。
西原獨肩衭被溫予。
一日間行失從，夜臥沙磧中，飢憊瀕殕。
西原搜囊中餘脯以進，予擘啖之，則泣曰：“妾忍死萬里從君，君而殍，妾孑孑安所歸。且世固不可無君。”
卒不食。
予亦爲之嗚咽哽噎，泣數行下。
明年六月二十四日到達蘭州，從士死亡殆盡，生還者僅七人而已。
九月行次長安，西原以積癆病發，卒年十九。
臨命猶執予手，泣曰：“君獲濟，妾死無憾矣。”
嗚呼！
西原茹萬苦百艱，敢犯壯夫健男窘步撠肘之奇險，從容以護予者，而予曾不獲攜歸家園，同享一日之安寧，予述至此，予肝腸碎斷矣。
復何言哉！復何言哉！
窮途無力扶歸，權厝於長安城外雁塔寺。
其後十年，執友董禹麓爲歸其骨於保靖軍次。
又四年，葬於鳳皇城西陳氏之阡。
今吾西原閟然娛寧於幽宮。
雖可悲亦可喜。
二、
一個在小城鎮做銷售，和一個在深圳做銷售，可能能力一樣，但收入可以相差十倍以上。
所以在什麼平臺，（小地方還是大城市，小公司還是大公司），賣什麼產品，（賣玩具和賣樓的）。
非常重要。
除了個人能力，資源，我們有的只有信息差，做差異化，選擇回報高的。
三、
小地方三四十歲，小有成就的男性，容易固執己見，頭腦僵化，坐井觀天，自以爲是，難以溝通。
花崗岩腦袋太可怕了。
也要警惕自己，永遠不要成爲這樣的人。
尤其是盲從，反智，閉塞。
最後，最近百合花開了。
一直不喜歡宿根植物，太麻煩。
半年生長，秋冬得埋在土裏。
這個是家裏種了好多年，很香。
不過形態就沒有現在其他品種那麼好看了。