“戲”的本義是角鬥、角力，由於是奴隸的以命相搏，有輕賤的含義。也作開玩笑，捉弄的意思。
“精”是指“物質中提煉出來的最純粹的部分”，也有“完美，最好”的意思。
單純一個“精”妥妥的褒義詞，但跟一些詞組在一起，就會產生奇妙的化學反應。比如“邀請+功勞+精明=邀功精”，“白領+骨幹+精緻=白骨精”，再比如“戲精”。
戲精的原意是指演戲的技藝精湛，表演慾旺盛，愛給自己設立誇張人設，以便引起注意。
這種脫離現實的表演方式，是一種舞臺藝術的再加工，舞臺上看起來人物形象立體，有個性，毫無違和感。
但在開放的信息時代，短視頻的興起，無意間放大了每個普通個體的行爲，於是產生了很多“戲精”。
戲精的概念自古有據可尋，代表性人物要數劉備，劉備打了敗仗，有人勸他捨棄百姓。
他哭着說:“我不忍心拋棄他們啊”，百姓聽聞，死心塌地跟隨他。然而，他卻在趙雲捨命救回兒子阿斗的時候，把阿斗丟在地上，不問趙雲死活。
他的演技可謂滴水不漏，苦情戲頗爲感人，征服了一方百姓，對待自己的親信少了慈悲。
還有一個我們家喻戶曉的“戲精”花木蘭，爲替父從軍，扮成男兒身，從言行舉止到衣食住行，方方面面，她都在演戲。
一演十年，在男兒的軀殼裏，演繹自己的人生。花木蘭可以說是戲精本精了。
戲精的劉備有些可惡，戲精的花木蘭有點可愛。
畢竟古代的“戲精”土壤貧瘠，大家尊崇謙遜內斂，沒有過多誇大，扭曲，違背常人的表現。
可是，在這個人人都可以出圈的年代，讓每個人都有了自己展示自己的平臺。與衆不同就成了很多人的目標，各種博關注，博眼球的事件頻發。
如郭美美事件，她用輿論虛張聲勢，高調炫富，僞造身份，騙取錢財。做出一系列毀壞三觀的行爲，不但佔用公共資源，還影響社會風氣。
都說人生如戲，全靠演技，戲精之所以有市場，原因還是有人願意看。
面前的小丑能讓我笑，我就可以爲我的笑買單，不管這個笑點對我來說意味什麼，不重要，重要的是開心。
可觀賞性是戲精的又一標籤，他們通過譁衆取寵的方式，片面追求自我價值和利益。
現在的網友爲什麼充滿戾氣，因爲他們的期待值很高，笑點卻很低。就是對別人普遍道德要求高，對讓自己笑的人的格外寬容。
越來越多的事習慣了“後真相”，後真相不是最後才知道的真相，而是把真相的重要性排在最後。也就是可有可無，真相一旦失去關注度，其他獵奇，起鬨，惡搞的情緒，就會水漲船高。
戲精不是自己成就的自己，是大衆根據自己的好奇雕刻出來的產物。它的作用僅僅是爲了滿足好奇心，究其根本，沒有任何其他意義。
試想一下，每天浪費在抖音上的時間，是不是都是有獵奇心理。
爲什麼看完一本書很難，看到一個又一個短視頻卻暢快淋漓。
獵奇性，書也可以給你，爲什麼一定通過短視頻獲得。很簡單，它有趣，有畫面，有語言，從各個方面刺激你的感官，讓你不斷分泌內啡肽，幸福感爆棚。
戲精就是抓住大衆這種心理狀態，不斷做出“創新”的行爲，說出有爭議的言論，讓黑也成爲粉的一部分。
長此以往，他們擴大影響力的同時，逐漸淡化自己的社會責任，對自己的言行舉止，沒有顧慮，沒有約束。
徹底放飛自我的方式，偏離了軌道，如果不加節制，只會距離生活本身越來越遠。
戲精在不同時代具有不同形態，我們在談論戲精的時候，在談論什麼？
在談論多變的人生，離不開認真的生活，無論別人的世界多麼絢爛，你的人生纔是根本。任外界瞬息萬變，你要保持不變。
我們在別人的人生裏永遠是配角，在自己的人生裏纔是主角。
社會的戲精，不是我的追求，生活裏的戲精纔是出路。
人生如戲，享受自己人生的高光時刻。