陸游晚年蟄居家鄉，結廬爲庵，取“老而學如秉燭夜行”的意思，寫成《老學庵筆記》。其中卷三有這麼一則故事。
僧行持，明州人，有高行，而喜滑稽。……後住雪竇，雪竇在四明，與天童、育王俱號 名剎。一日，同見新守。守問天童覺老：“山中幾僧？”對曰：“千五百。”又以問育王諶老，對曰：“千僧。”末以問持，持拱手曰：“百二十。”守曰：“三剎名相亞，僧乃如此不同耶？”持復拱手曰：“敝院是實數。”守爲撫掌。
故事很好懂，面對太守差不多大的寺廟，爲什麼數字差別這樣的大的困惑，行持一句話就說的透透的：我說的是實數。
好一個幽默的明州和尚！
看來，注水數字，遠在宋代就已經不少見，並且習以爲常。按說，出家人不打誑語。天童寺和阿育王寺的主持應該明白這個道理，可面對太守的詢問，兩人還是習慣的誇大了數字。好在還有明州和尚行持，總算給大家找了個臺階：數字有實數也有虛數，別人說的我不好評論，反正我說的是實數。
水分數字從古至今，一直沒能杜絕，到底是什麼原因呢？