2021讀書37《舌尖上的歷史》
中國自古知道民以食爲天。
而改革開放後，對農業的關注也一直在首要位置。
皆因食物不僅是社會和國家的根基，更是一切文明的根基。
從食物的角度切入歷史，視角確實非常獨特。
中國作爲傳統的農業大國，幾千年的基因，讓人們對種菜之類農業和園藝行爲發自本能的熱愛。
事實上，中國壟畝和精耕細作的技術，在農業上屬於高科技。
人類改變了植物，而植物也反之改變了人類。
食物的生產和分配體系，是人類社會政治，經濟，宗教結構的基礎。
由此角度去思考、對應人類社會的一切，不得不說很有啓發。
第七章新世界新食物，讓我恍然大悟爲什麼歐洲國家的植物園品種那麼多，那麼有名。
歐洲蒐集植物品種並不是爲了滿足人們的好奇心，或作爲迎合奢華品味的裝飾對象，而是爲了建立庫存，尋找可能獲利的對象。
殖民主義、商業和科學並駕齊驅，一個國家可自由處置的植物數目，顯示了這個國家的科技本領。
植物學被是大航海時代國家力量與教化的指標。
38《晚年周**》
一邊在老大皮鞭下把車速開到爆表，一邊又明知超速駕駛極其危險，暗搓搓點剎車。
這種一面油門踩死，一面暗中踩剎車，反應在乘客身上，就是一陣一陣的動盪，在無法逃脫的列車車廂中被甩來甩去。
尊儒者做了許多實際工作，受到衆人尊敬。
批孔者縱橫捭闔，打遍天下無敵手，卻造就了大災難，生靈塗炭，留下封建思想嚴重的身後名。
儒家的處事處世的實際應用效果與圓融柔軟，法家的開萬世太平與白骨累累的亢龍有悔，是個超越歷史的，哲學和社會科學的大題目。