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武志红老师把关系分为“一元关系”、“二元关系”和“三元关系”，说的是一个人从“共生”到“分化”到“个体化”，完成分离个体化，自体逐渐发展成熟的过程。
这一说法也包含了我们与原生家庭之间所有的关系阶段。
从“一元关系”到“三元关系”是我们离开父母，脱离原生家庭关系，发展新关系的必经之路。
“一元关系”就是一个点，是我们与父母“共生”、“融合”的关系。
婴儿0-6个月有这样的心理需求，但很多成年人的关系模式依然在“共生”的关系中。这是源于我们一直没有跟妈妈分离，跟妈妈在“共生”的关系里。
我们的人际关系、亲密关系也会表现出未分化的“共生”关系，这样的需求，会带来现实关系的痛苦和困难。
“二元关系”是一条线，进入到“分化”阶段，我们与妈妈的关系不再是一个整体。
婴儿逐渐意识到，自己和母亲之间有界限，是不同的两个人，开始出现“自我”和“非我”的意识，形成自体表象，用来区分客体表象。
我们与妈妈之间的关系不再是黏连的关系，而是有一段距离的关系。
我们和妈妈在一条绳子的两端，有距离，关系有分化，但也有投射和认同。
有投射，关系的双方就会拉开距离，站在绳子的两端，用距离保证彼此不受伤害；有认同，关系的双方就会靠近彼此，享受亲密。
“二元关系”在这两种状态中摇摆不定，一会失衡，一会平衡。
“三元关系”形成一个空间，是我们与父母早期三角关系的延伸。
婴儿第一个与妈妈建立关系。后来婴儿逐渐发现，它与妈妈之间还有一个爸爸，小女孩喜欢爸爸，小男孩排斥爸爸。爸爸作为另外一个客体，闯入婴儿与妈妈的关系中。
人格健全的父母，接纳、允许孩子表达喜欢或者排斥，营造健康的三角关系，孩子的内心会有内化稳定的三角关系，形成有空间的“三元关系”。
“三元关系”中充满“俄底浦斯期”的灵活和自由。这样的人际关系，即能表达情感又能表达不同的观点，允许爱意流动，也接纳恨意存在。
有空间的关系充满弹性，真实而流动、平等而尊重，这样的关系才会滋养着生命。