《歷史》與《戰國策》札記(一百一四)

爲周最謂魏王曰:“秦知趙之難與齊戰也,將恐齊、趙之合也,必陰勁之。趙不敢戰,恐秦不己收也,先合於齊。秦、趙爭齊,而王無人焉,不可。王不去周最,合與收齊。而以兵之急則伐齊無因事也。”

有人替周最對魏王說:“秦國知道趙國很難跟齊國交戰,又擔心齊國和趙國走到一起結成同盟,一定會暗中支持趙國。趙國不敢真的跟齊國交戰,擔心秦國不能長期支持自己,所以一定會先跟齊國結成同盟關係。秦國、趙國都爭着與齊國交好,那麼大王你就會沒有可以用來作爲依靠的盟國了,這樣是不行的。大王如果不派周最去跟齊國聯繫,爭取跟齊國結成同盟。假如等到秦國緩過神來緊急用兵討伐齊國的時候,大王就失去了聯合齊國的最佳時機了。”

周最爲了推銷自己真是不遺餘力啊!觀察當時的時局,覺得魏王可以給自己一個機會,於是就先期找人說服魏王。至於能否成功就看魏王的智慧了。

好了,我們來看看希羅多德的歷史吧!

(143)海卡泰歐斯這位歷史家曾經有一次到達底比斯,他在那裏自己回憶了一下身世,結果發覺他在十六代之前與神有血統的聯繫。宙斯的祭司對他所做的事與他們對我所做的事完全相同,然而我並沒有回憶我自己的身世。我被他們領到神殿的巨大內庭中去,在那裏指給我看許多木像,他們數了一下,木像的數目剛如他剛纔所說的那個數目,這是由於每一個祭司長在生前都爲自己在那裏設立一座像;在數給我同時並指給我看這些像的時候,祭司們向我表明,每一個都是從他的父親那裏繼承來的。他們數了所有的木像,從近期死的那個人一直倒溯到最早的那個人。所以,當海卡泰歐斯回溯他的身世並宣稱說在他之前第十六代的先輩是神的時候,祭司們依據他們的計算方法也倒溯了他們的身世,因爲他們不會相信他認爲一個人能夠由神降生;他們循着三百四十五個像來回溯全部的身世,卻與任何祖先的神或英雄聯繫不上,他們宣稱說每一個像都是一個披羅米司,都是另外一個披羅米司的兒子,用希臘語來說,披羅米司就是一個在各方面都好的人物。

這裏記載的故事證明,古埃及的神像原來就是祖先的木製雕像。後人把他們當做了神來祭拜。也許是時間的久遠而成了神。

(144)他們於是便表示說,凡是有像立在那裏的人都是好人,但他們與神卻完全不同。他們說,在這些人以前,埃及的統治者是神,他們與人類一起生活在大地上,在每一代當中一定有一位神掌管着最高主權。他們當中最後統治埃及的是奧西里斯的兒子歐洛司,希臘人卻稱之爲阿波羅;他廢黜了杜彭(杜彭是埃及的毀滅之神賽特)而成爲了埃及最後一代的神聖的國王。奧西里斯在希臘語中則稱之爲狄奧尼索斯。

哈哈,原來阿波羅是古埃及的國王,後被希臘人吸收到自己的神系裏去。阿波羅的埃及名字叫做歐洛司。阿波羅的父親奧西里斯則是希臘神系裏的狄奧尼索斯。

(145)海拉克列斯、狄奧尼索斯和潘恩(埃及的凱姆)在希臘人當中被認爲是諸神當中最年輕的。可在埃及,潘恩是諸神當中最古老的,而且據說是最初存在的八神之一,海拉克列斯是第二代的所謂十二神之一,而狄奧尼索斯則被認爲是屬於十二神以後的第三代的神。在海拉克列斯和阿瑪西斯之間存在有多少年,我已經談過了。潘恩據說還要早一些;在狄奧尼索斯與阿瑪西斯之間的年代最短,埃及人把這段年代計算爲一萬五千年。既然埃及人已經推算出了年代來,並且又把它們加以記錄,可以知道他們對這一切是知道得十分清楚的。可是據說卡得莫斯的女兒賽美列所生的狄奧尼索斯大概是在我當時之前一千六百年,然而阿爾克美涅的兒海拉克列斯卻是在我以前九百年左右。而佩奈洛佩所生的潘恩(依照希臘人的傳說,佩奈洛佩和海爾美士是潘恩的雙親)是在我以前八百年左右,因此比特洛伊戰爭還要晚了。

這裏是希羅多德在追溯古埃及和古希臘的神系脈絡。

(146)至於潘恩和狄奧尼索斯這兩個神,人們能夠相信任何一個他以爲是可信的說法;可是在這裏我要說一下我本人對於它們的看法:假如賽美列的兒子狄奧尼索斯與佩奈洛佩的兒子潘恩在希臘很有名,並如同阿姆披特利昂的兒子海拉克列斯那樣一直在那兒住到老年的話,那就能夠說,他們與海拉克列斯一樣,也只不過是普通人,只不過是用比他們要古老得多的神潘恩與狄奧尼索斯的名字來命名罷了。但儘管如此,希臘的故事卻說,宙斯剛剛把他縫在自己的股內並且把他帶到埃及以外埃西歐匹亞的尼撒去的時期,狄奧尼索斯就降生了;至於潘恩,則希臘人便不知道他降生後的情況怎樣了。因此,在我看來,很清楚的是希臘人在最後才知道了諸神的當中這兩個神的名字的,這兩個神的起源被他們一直推溯到他們知道它們的時候去。

這裏記載的是古希臘是如何繼承古埃及的神系的,並且做了本土化的改造。

(147)我以上記述的都是埃及人自己所講的話。下面我還要說一說關於在這個國家發生的埃及與異國人不約而同所講的事情的話,還要加上我親眼見到的一些東西。在海帕伊司託斯的祭司的統治時期之後,埃及人便自由了,(但是他們不能沒有一個國王而生存下去),於是他們就把埃及分成十二部分並且立了十二位國主。這些國王相互結親並願意結爲親密的朋友,他們之中誰也不應陷害另外一個人,誰也不應獲得比另外一個人更多的東西。所以他們努力遵守締結的這一約定的理由是這樣:在他們剛剛開始分封而治的時候,有一個神託告訴他們說,他們中間在海帕伊司託斯神殿中用青銅器皿行灌奠之禮的那個人將會是整個埃及的國王。與在所有其他的神殿集會一樣,他們也是經常在這個神殿中集會的。

這裏記載的的是古埃及分裂成十二個小國的故事,十二這個數據是否就這樣被定格了下來,西方的十二星座,東方的十二生肖,一年的十二個月,等等。

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