小時候看《天龍八部》時，特別羨慕虛竹，傻人有傻福，稀裏糊塗的就有了幾百年的內力，然後隨隨便便的招式，在他手裏就成了絕世武功。
看金庸小說時，年齡還小，以爲裏面描寫的功夫在古代是真實的存在，於是在圖書館找了很多的武術書籍來看。記得當時還四處蒐集了很多的導引術和氣功之類的書籍，希望自己能夠成爲絕世高手。
自己偷偷練過呼吸法，偷偷揣摩過打坐的姿勢，偷偷研究過站樁，但最終均不了了之。
那時候我卻真實的感到了內力的重要性，絕世武功需要內力支撐，那隻屬於虛構的武俠小說和小時候的幻想。
但我們日常的生活和工作技能或者說本領，有所謂的“內力”嗎？這些招式的背後的“內力”是什麼呢？這是我中午散步時突然閃現在腦海裏的問題。
培根在《習慣論》裏說過，思想決定行爲，行爲決定習慣，習慣決定性格，性格決定命運。我們的思想應該是各種問題的源頭，但思想又是什麼呢？通俗來說應該怎麼理解呢？
我特意查了思想的定義，其本義是客觀存在反映在人的意識中經過思維活動而產生的結果或形成的觀點及觀念體系。
定義中間有個很重要的詞彙是“思維活動”，“客觀存在”和“形成的觀點及觀念體系”之間的轉化是在“思維活動”的基礎上形成的。
那麼我們應該鍛造的內力就是這個“思維活動”，讓真實世界客觀的展現在我們面前，我們能夠正確理解這個世界，我們能夠參透這個世界的最重要法寶就是擁有正確的思維方式。
學生時代，我們在哲學的課本上學過，“透過現象看本質”和“按照客觀規律辦事”。我覺得這兩句話是非常重要的，一個是讓我們看透，一個是讓我們順勢而爲，不逆天而行。
很多時候，我們也想看透事物的本質，我們也想按照客觀規律辦事，但問題是我們辦不到，我們不知道事物的本質是什麼，我們也不知道那個是客觀規律。這又該怎麼辦呢？
這又牽扯到了“實事求是”的問題，看不透和悟不到其實最重要的障礙是心不靜，我們心中的執念太多，顧忌太多，我們沒有真正的實事求是。
舉個簡單的例子，研究人與人之間的交往，無外乎幾個方面，別人的動機是什麼？他希望我做什麼？他所掌握的信息是什麼？我所掌握的信息是什麼？“事實，情緒和期望”，抽絲剝繭之後，這就是別人與我們交流最本質的東西。