赵取周之祭地，周君患之，告于郑朝。郑朝曰：“君勿患也，臣请以三十金复取之。”周君予之。郑朝献之赵太卜，因告以祭地事。及王病，使卜之。太卜谴之曰：“周之祭地为祟。”赵乃还之。
赵国夺取了东周的用于祭祀的土地，东周君为此很是烦恼，把这件事告诉郑朝。郑朝说：“君王不要发愁，我请你给我三十金我帮你再把祭地拿回来。”东周君就给了郑朝三十金。郑朝拿这三十金送给了赵国的太卜，乘机告诉他赵国夺取东周的祭地这件事。等到赵王生病的时候，让太卜占卜得病的原因。太卜就利用占卜来批评赵王说：“是你占了东周的祭地，人家祖神来惩罚你呢。”赵王于是就把祭地还给了东周君。
唉！有时用武力和经济手段解决不了的问题 用鬼神就能解决。赵王为了显示自己的强大，夺取东周的祭地，其实就是一种精神上的显摆，郑朝和太卜们其实都不太信鬼神，但是知道鬼神的重要性。赵王生病也许是心病，也许是身体出了问题。但是在那个相信鬼神的时代，鬼神就很有震慑力量。今天，分别形成了天文，医学两大学科，一个研究大地之上的天空宇宙，一个研究人的身心发展规律。鬼神就在其中了。
好了，让我们来看看希罗多德的历史吧！
（151）这十二个国王的行为一直很公正；他们终于在过了若干时候到海帕伊司托斯神殿来奉献牺牲了。而在宴会的最后一天，当他们正要举行灌奠之礼的时候，祭司长拿出了他们往常用来行礼的金杯；可是他算错杯子，而只给了他们十二个人十一个杯子。所以他们之中最后的一个人普撒美提科斯便没有得到杯子。因而他便摘下他的青铜头盔，拿着它来行灌奠之礼。其他的十一个国王通常也戴头盔，而当时也是戴头盔的，当时普撒美提科斯拿出他的头盔来并不是有意想出的什么谋略，可是其他的人见到普撒美提科斯的做法却想起神托所说的就是谁用青铜器举行灌奠之礼谁就成为全埃及的国王的话。因而，尽管他们认为普撒美提科斯还不应该被处死，因为他们调查过此事并察觉他是在无意之中这样做的；可是他们却决定剥夺他大部分的权力而且把他赶到沼泽地带去；不许他与埃及的其他部分发生关系。
这里解释了十二座迷宫的用处，是古埃及十二位国王举行大型祭神活动的场所。这里还记载了十二国王的分裂，祭司长主导了此次分裂事件。
（152）这个普撒美提科斯先前在叙利亚，他是从杀害了自己的父亲涅科斯的埃西欧匹亚人撒巴科斯那儿逃到叙利亚去的。那时，当这个埃西欧匹亚人因为他在一次梦中的所见于是离开的时候，撒伊司诺姆的埃及人就把他从叙利亚带了回来。而当普撒美提科斯因为使用青铜头盔的原因而被十一个国王赶到沼泽地带去的时候，他已经是第二次做国王了。因此他认为他自己遭受到了他们的极其粗暴的待遇，并想报复把他赶走的那些人，因此他便派人到布头城去请示列托的神托，因为这是埃及最确实可靠的一处神托所。神托回答说，假如他看到有青铜人从大海那边来时，他就能够进行报复。普撒美提科斯心中却暗里不相信青铜人会来帮助他。可是在不久以后，四方航行进行劫掠的某些伊奥尼亚人与卡里亚人被迫停泊在埃及的海岸，他们在那里穿着青铜的铠甲上了岸；于是一个埃及人就到沼泽地带来把这个消息带给普撒美提科斯，说青铜人来自海的那方面，而且正在掠夺平原上的粮草。对于普撒美提科斯来说，则他在以前是从来没有看见过穿着铠甲的人的。普撒美提科斯觉得这样神托的话完全应验了；因而他便和伊奥尼亚人和卡里亚人结为朋友，并答应说假如他们和他联合起来的话，他将给与他们以重大的酬谢；因此在争取到他们以后，他便借助愿意跟他站到一块的埃及人以及这些联盟者的援助，废黜了十一个国王。
这是一个为了复仇不惜与外族勾结的事件，在那一个部族和文明里都曾发生过。这叫不甘屈服。人类的自主意识在起作用。阴谋与武力。
（153）他作了整个埃及的国王之后，就在孟斐斯修建了海帕伊司托斯神殿的一个朝着南面的门殿，并在这门殿的对面修造了阿庇斯的一个方庭，而不管什么时候阿庇斯出现，它都是在那里吃饭的。在这个方庭内部四周都是柱廊，方庭还有许多雕刻的图形；有十二佩巨斯高的巨大人形石柱支撑着屋顶。阿庇斯在希腊语里面称为埃帕波司。
这里记载的是普撒美提科斯重新统一埃及后的基建行为，无非是给神更多更大的回报。
（154）对于帮助普撒美提科斯获得了胜利的伊奥尼亚人与卡里亚人，普撒美提科斯给他们以在尼罗河两岸上相对峙的土地来居住，称为“营地”；在此之外，他又把以前答应他们的一切都给了。另外，他又把埃及的孩子们交给他们，让这些孩子们向他们学习希腊语，这些埃及人学会了希腊语以后，就成了今天埃及通译们的先辈。伊奥尼亚人与卡里亚人在这些地区住了很长一段时间；这些地域离海不远，在布巴斯提斯下方旁边，尼罗河的所谓佩鲁希昂河口上面。在很久之后，国王阿玛西斯从那儿把他们迁移开去并且使他们定居在孟斐斯作他的卫队以对抗埃及人。因为他们居住在埃及，我们希腊人和这些人来往以后，对于从普撒美提科斯的统治时期之后的埃及历史就有了精确的认识，因为作为讲外国话而定居在埃及的人，第一批要算他们了。直到我的时期，在伊奥尼亚人与卡里亚人移走的地方，那儿仍旧有他们的船舶的起重器与他们的房屋的废墟。普撒美提科斯成为埃及主人的经过就是这样了。
这里介绍的是第一批移民古埃及的希腊人的事迹。