【獨】文（3.24）
提：“天下無道”
點：道，在於儒家思想核心而言，即指人道。“天下無道”即是天下之人不走人道。然而，人不走人道，最後會以怎樣的方式存活，這是一件可想而知的事情。
實：對於孔子所處的年代而言，因爲常年的征伐、戰亂，讓人們從根本意義上無法走在人道中，這情有可原。那麼，如今呢？沒有徵伐、戰亂；沒有傾軋、算計；沒有饑荒、災難的如今呢？可以說人們走上了人（仁）道嗎？都說儒家思想適逢於盛世，而不管什麼思想都能夠被扭曲、褻瀆的現世，儒家思想到底又被埋沒在哪一顆塵土之下？儒學與盛世，盛世與儒學，相輔相成，相得映彰，有儒學的地方是爲盛世，盛世與否由儒學來鑑定，至少如今能夠說大行儒學嗎？儒學是國風、世風的標榜，哪裏有着儒學的影子？
所以，可以很嚴肅、鄭重的說出一句話，時下絕對不是什麼盛世，更不用說什麼“夢”了，都是虛幻泡影而已。而，當然，也不是什麼亂世，畢竟火炮還沒打到家門口。那麼，既然不是盛世也不是亂世，那是什麼世道？答案是，迷世（迷世、盛世、亂世之說在《孟子》淺析的過程中以不同的方式已經說的非常明白了，在此就不多做說明）。迷世，溫水煮青蛙的世道，不明不白的失去，不明不白的扭曲，不明不白的泯滅，所有的東西都在生活當中被自然而然的歸零，包括人性與三觀，人類再也不靠人性與三觀而活，只是擁有者（持有者）與失去者的互換，在這互換的過程中，平量相等，但在世俗的考驗中逐步丟掉了自己，丟掉了人的身份。
選：一切的虛幻泡影，若你喜歡這樣的若即若離，完全可以讓自己迷失在迷世當中。但若你還想清醒的去面對一切，你的選擇很簡單，走人道，學儒學，從身邊的點滴重新開始。
盛世年華並沒有想象的那麼困難或是高端，盛世盛世，其實就是每個人能夠在人道上實現自己的夢想罷了，會認爲盛世年華的到來是困難的，這是因爲持中持己的生活在每個年代都非常困難——中庸的貫徹非常難。但，倘若人走在人道上，並且還能擁有由人道所賦予自身的夢想，最終靠自己的努力完成夢想的人，不管世道怎樣，他所擁有的心境就是一番盛世。
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