六章 論道
穀神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。
穀食養育了人們，穀神生養天地，暗喻道。牝，雌，玄牝，微妙的母體。道如母體，生育天地，延綿不絕，不知倦怠。
七章 修身
天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先，外其身而身存。非以其無私耶？故能成其私。
天地不爲自己而生，所以才能長生。 聖人把自身置之度外，於他人之後，無私方成就了自我。
八章 修身
上善若水，水善利萬物而不爭。處衆人之所惡，故幾於道。
居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。
夫唯不爭，故無尤。
上善若水，強調了水的不爭。水滋養萬物，處於低窪之地，與世無爭。
善地位於低處，心深邃寧靜，與善良的人相處，言而有信，勵精圖治，處事發揮特長，行動把握時機。這皆爲善。
不爭，所以無過。水蘊含着及其深厚的能量，生命的源泉，有什麼可爭？本無爭。