深夜忙完所有手头的工作来写一篇随笔，人能认识万物，以为也能认识自己。但是，正如尼采所说，人离自己最远。因为人对自己隐藏得更深。
1992年，意大利帕尔马大学里佐拉蒂教授在做一次研究猴子脑细胞的实验时发现，猴子在做动作时，大脑中某个特定位置的神经元就立即处于激活状态；更令人惊讶的发现是， 猴子在观察到别的猴子，甚至是人，在做同样的动作时，大脑中的那个特定位置的神经元同样被激活。猴子的大脑似乎分辨不出“是自己实际在做”和“看到别人在做”之间的区别。这些神经元就像一面镜子，能直接在观察者的大脑中映射出别人的动作，因此被称为是“镜像神经元”（Mirror Neuron）。后来发现，在人类的大脑中，也普遍存在着这种镜像神经元，它们广泛分布在两个大脑半球的重要区域，镜像神经系统不但能对行为产生镜像反应，而且对人的面部表情和情绪也会产生镜像反应。这可能就是“情绪会感染”的真实原因。
所以我一直选择理性思维处理问题，当然人有七情六欲，所以也不自觉的对某些不公有过情绪，和黄老谈了很久，渐悟。
记得几年前对校友吴晓波很青睐，进而对自己也加大了要求，我这几年的生活每天几乎都是工作，写作，兼职接受一些患者的心理咨询，没有娱乐生活，所以我常常被好友们称为老年人。
有本书叫《战国》，它里面写道，“大争之世，凡有血性，必有真心”。
这种描写也间接反映了我们这个时代。互联网出现后，行业竞争也更加激烈。在面对竞争、发展、挑战等各种各样的事情的时候，容错率低，所以需要跨界去寻找“智慧”，也需要谨守底线。
那么什么才是成功最重要的条件？
我一直都是这样认为的，也是这样实践的，所以我以曾文正为我的偶像，唯以勤补拙。
曾公语录：凡人凉薄之德，约有三端最易触犯。闻有恶德败行，听之娓娓不倦，妒功忌名，幸灾乐祸，此凉德之一端也。人受命于天，如臣受命于君，子受命于父，而或不能受命，居卑思尊，日夜自谋，置其身于高明之地，譬诸金跃冶而以镆铘干将自命。此凉德之二端也。胸苞清浊，口不臧否者，圣哲之用心也。强分黑白，遇事激扬者，文士轻薄之习，优伶风切之态也。而吾辈不察而效之，动辄区别善恶，品第高下，使优者未必加劝，而劣者几无以自处。此凉德之三端也。余今老矣，此着尚加戒之。
没有一个女性是不爱美的，但在工作中我没有性别意识，我觉得做必须要做到最好，尽全力；对友人，尽真诚；对恩师，一日为师终生为父；对家人，尽己之全力照顾。
三人行则必有吾师，谦逊，严谨，认真，执着，脚踏实地的把脚下的每一步路走好走稳。
我从事的金融工作是涉外的，由于工作原因所养成的习惯，我的处事一贯力求公平公正公开，对境外公民与境内公民一视同仁。
所以，对于该马来西亚公民所提及的以下不实指控以及其他可能涉及的违法行为均保留追诉的权利，我的公司也会有相应的跟进，以便于涉外维权。
一个内心不强大的人，心中永远缺乏安全感。要么特别在意别人的眼目，要么活在别人的口舌之中。
一个内心强大的人面对不公只会一笑置之
当空虚的个体在某时某地终于找到一个群体一起做同样的事，个体将倾向于确认自己所做之事是有意义的，自己便被赋予了存在感，甚至使命感。（理论依据详见居斯塔夫·勒庞的《乌合之众》。）
“所以说这就是人性。人性就是多样化的，每个人自成系统。系统又是有差异、分级别的，哪怕你的系统就是比他的文明、高级，比他的更科学、更高效、更接近真理，但当那个人有机会把他的系统用到你身上造成恶果的时候，你肯定觉得怒不可遏，他一贯觉得理所当然，尤其是道德没有用，法律也管不着的时候。”
“那怎么办？”
“那就别给他机会啊！”
“那我一开始怎么能知道？那不等于我以后还是要提防别人吗？”小朋友抛出她最初的问题。
是啊，小朋友又问到了我的教训。可是，就是因为一开始不知道，所以一次次给了对方机会，又一次次尝到恶果，我才获得了辨认的本领。———《三观易碎》
什么样的人性对应什么样的果，不需要我复仇，大家或早或晚，自己埋单。再说，要完善和提升自己的系统多么重要，翻篇儿之后赶快上路还来不及；还有，那些伤害，在一时一事上，的确构成伤害，但每一个伤口都会愈合，只要反省总结，受过伤的地方就会金刚不坏。” ———《三观易碎》
所以，人原本持什么样的品性、价值观和使命，最终就会变成什么样子。所以当你遇到不公时，坦然处之，不要怕，人生这么长，越受伤越强壮。
但你还是必须找到并为之践行：因为人生的意义，从来不在于为自己添金，只在于活出使命...
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【首发于2020年10月19日，更新于2021年5月14日】