细数近年来的清朝影视剧，有穿越类型的，有大女主升级打怪类型的，也让诸多观众对清朝的女人产生了误区，如果说要穿越到哪里去，可能很多人会说要穿越到清朝，一是我们熟悉那个朝代，二就是影视剧塑造出来的形象的确吸引人，今天我们就从历史上清朝女人的命运入手，来侧面看一看我们看似熟悉但又有些模糊的历史。
大女主剧中比较有名的便是《甄嬛传》，讲述一个天真少女经历后宫争斗后成为太后，影视剧中的展示可谓是波澜壮阔，但是历史上真实的甄嬛与影视剧中是有出入的，我们所说的甄嬛，如果要向历史上靠的话，那就是熹贵妃，熹贵妃与甄嬛同样，是通过选秀进宫的，但是不同于甄嬛在家中便是家境殷实，熹贵妃入宫之前家中需要她来做生意贴补家用，在做生意上，她是一个十分富有天赋的人，常常会在哪里，哪里的生意就会比较好。进宫之后，她也的确命运坎坷，对于她生子的故事，历史上也有很多说法，影视剧中采取的说法便是说乾隆生母是一粗使汉女，另还有说法，说的是熹妃生女换子，上演一幕狸猫换太子，关于这位太后，围绕她的谜团也是不少，在清朝档案记录上面，就为她的命运提供了多种说法，影视剧中的熹妃一生命运坎坷，纵使之后成为了太后，也是心力交瘁，但是历史上真实的熹贵妃并非如此，她的人生，可以说是享受了诸多的福气，尤其是自己的孩子弘历，并非像影视剧中那样是不受喜欢的，而是在年幼时便受到了自己的爷爷康熙帝对自己很高的评价，连带着熹妃也受到了康熙“有福之人”的赞叹。
之后熹妃的道路是越走越顺，从一个默默无闻的女人成长为一个为后世所知晓的太后，封号也是一直上升，从未被贬，我们说如果成为熹妃这样的女人，其实是很幸福的，但是是不可效仿的，首先她的家境并不优越，另外便是她的长相并不是倾国倾城，而是女人长成了男人的样子，她的经历和机遇当然是可遇不可得的，比起在她之前的“晴川”，可以说有福，但是也是步步险棋，这背后不免让人揣测，这样一个女人是凭借着超凡的智慧在后宫存活并成长起来的。
如果说穿越成为甄嬛，那还算是比较好的，至少可以不用担心自己的性命，但是如果成为真正的“晴川”，那么下场就有些惨了，历史上的八福晋也就是郭络罗氏，幼时家境优越，养成了飞扬跋扈的性格，不仅仅不受丈夫的疼爱，还遭到公婆的冷落，甚至在后来还被挫骨扬灰，离去的方式算得上是比较悲惨的，对于这样的人生，我想我们通过影视剧是无法看出来的，可能对于晴川的爱情还有些许的向往，但是在封建时代，女人就是人微言轻的，尤其是在清朝，自己是个女人又不受待见，那么下场可能会很惨，如果像熹妃那样运气比较好，也抓住了机遇，那么人生路相对顺畅，但是如果像八福晋那么只能是滚滚历史长河中的一粒尘埃，随波逐流，随风消逝，就如那些被迫远走他乡和亲的公主一般。
说到公主和亲，是政治联姻经常出现的，尤其是对于清朝，清朝以前的朝代，一些公主是可以用假公主冒充的，也就是需要和亲的时候进行临时的封赏，再将这些人送去和亲，但是清朝的和亲绝大多数是和蒙古族在一起和亲的，常常形成皇帝是满族人，而皇后是蒙古族人的局面，主要是为了巩固自己的政治地位，也为了和蒙古达成良好的合作，对于这一波和亲的公主，他们的命运是较为惨的，十几岁的公主很可能远嫁到边疆，而且要嫁的还是年逾不惑的老人，在中原生活惯了到了苦寒大漠也就很容易香消玉殒，因此清朝出外和亲的公主大多数年纪轻轻就离开了人世。其实影视剧中就有这样的反应，在清朝刚刚建立时，便是一个满族，一个蒙古族这样的搭配，而和亲则是在发生战乱时用来要挟的条件，对于这些不幸被和亲的公主，我们不免心生同情，但是这也其实侧面反映出女人在清朝时的卑微地位，包括在封建时代的悲惨命运。
封建时代的女人始终是时代洪流中艰难行走的一个群体，整个封建时期，如果拥有一个孩子，那么可以母凭子贵，如果生而为皇家女儿，那么母亲的地位如何，就决定了这个女孩到底要不要去和亲。若非生在皇家，也要依附于男人度过一生，自身并无独立的生存空间，这应该也是历电视剧中频繁出现宫斗的缘由，因为只有在古代的有限资源中进行竞争，才可能为自己和自己的孩子夺得一点生存的空间，因此当我们看到影视剧中的种种情形，可以想到，这不过是后人对于从前的臆想，在真正的历史中，这些人又哪有我们生活得自在。
现在我们不禁感叹，不再受限于历史也不用依附于他人，但是从前我们的历史仍然警醒着每一个生长在历史长河中的人们，因为现在的生活足够美好，所以我们无需羡慕，也无需想象回到前世又将是什么样子，需要记住的也只是适应这个处于发展中的世界，通过自己的努力使人生锦上添花，纵使众多人成为宫斗中的女主，但是还要具体问题具体分析，走过的路，看过的景色，皆会成为适合自身的经验，指导进一步前行，观历史可以明智，更可以知得失，成为一面镜子，找出这人世间的离合悲欢，照出我们应该走哪条路，不应该走哪条路，明白这些，也将会走得更平稳，走得更高效，走得更好。