自《論語》里仁篇後，都是以視頻的方式展現的，在簡書無法上傳視頻，大家可以去《自己把握的人生》公衆號觀看與閱讀
歷史：
6.3——顏回舊事
6.6——仲弓舊事：擬物手法
伯牙、子期：我們用人格、德操、品行來交友，並不用外貌、出身來交友。擁有相似人格、德行的人，即是知己。
垂直：統治者——人才
平行：交友——選擇
6.7——顏回評價
6.8——仲由、端木賜、冉求舊事
孔子作爲老師，下面有很多的能人志士，孔子又希望這些賢者能夠爲國家所用。
6.9——大孝閔子騫舊事
6.10——伯牛舊事
6.14——澹臺滅明舊事
循序漸進的過程，不達到那個點，是無法真正去理解什麼的。（6.12）
人德與社德爲什麼在如今無法平衡——任何一個職業都沒有完善的人性基礎。
演員：背臺詞這樣的基本功也能拿來讚賞和炫耀。
人類：人類的基本功？
人性、品德……
真正撐起良好的人文/社會環境的。
作爲職業的基本功和人類的基本功都需要一步一步，而並非走捷徑即能到達。
6.16——祝跎，宋朝舊事（第五章5.5）
祝跎、宋朝——不是二擇一而是全滅
世道的確立是因爲怎樣的人佔據多數——形成了世風——百姓生存的環境——環境是影響（潛移默化）百姓生存的罪魁禍首——我們必須向聖賢學習，不被潛移默化的卑劣世風給帶到溝裏去。
花言巧語的人；徒有其表的人，這樣的人多了，那麼，世道會如何，可想而知。
6.24
真正的改變需要符合天地的真理。
一個人可以不變，只因他一直生活在天地真理當中。
不符合天理、人倫的人需要改變。
6.25
觚不觚
一個人通過了改變，形成了另外一種風貌，那麼，就是說先要給自己來個正名——名不正，則言不順，言不順，則事不成。
人德、社德
不管你擁有幾層社會身份，我們都需要先保證人類最基礎的身份——人
人不人（仁），人哉！人哉！
從小所經受的教育是人類教育，當你走到社會上去時，被社會所改變，變得不像一個人的時候，你無法爲自己正名，也無法言順，更無法事成，則無法成功，你若想要成功，你就必須重新成爲人。
6.28
不得已