賞析古詩詞無非兩方面。
一是形式，是近體詩，古體詩，詞牌，散曲，還是哪一種格式？古詩詞的格式要求相比於今天的現代詩要複雜得多。有些朋友喜歡一開口就說意境——意境更重要是沒錯的，但是你首先得看是什麼東西的意境對不？
就好像你老是對着一條狗說人品好，你說能不能說服別人？首先得是個人，咱們才能講人品對不？
詩之所以爲詩，是有要求和規則的，和現代詩的無下限相比，古詩詞對於先做個人是有明確要求的。所以賞析古詩詞，首先你得確定它是詩，再確定它是什麼詩，然後再具體看內容意境。
就好像我們誇一個人，首先得是個人，然後看是男人還是女人，男人就英俊威猛，女人就柔美嬌媚——這是不能亂的。當然現代詩就和現代人一樣，可以亂一亂，但是古詩詞絕對不行。
做古詩詞賞析尤其要注意這一點，不要被一些人的純意境論給忽悠瘸了。
第二，自然就是看內容，以及內容的拔高——意境了。這其中還包括了各種修辭手法對意境的凸顯，也就是說咱們先看寫的是什麼，然後就要看寫得好不好了。
至於內容意境的高下，各人有各人的判斷，有欣賞水平的不同，但是也有大數據下的分析。比如說這首詩作的背景、詩人的性格、當時遇到了什麼事情，這都是我們賞析一首作品的時候需要注意到的——其實無外乎就是搞清楚詩人的情感邏輯，他爲什麼會這麼想？他爲什麼會這麼寫？讓他這麼想的景色、事情，如果放到我們身上，我們會發出什麼樣的感嘆，或者如何處理？
一旦我們的代入和詩人的情感放送同步，那就能深切體會到詩人在創作時的感情波動——這就叫做產生了通感，知道了詩人要說什麼，情感共振出詩人當時創作詩歌的情境。
心領神會，就是賞讀一首詩詞的最高境界。
如果你還能表達出來，那麼就是一篇極佳的賞析文章了。
所以賞析古詩詞，無非是從格式上分析，從內容上賞讀。
這和創作詩歌的時候是一樣的，詩人寫詩，無非是有內容要表達，然後選擇一種合適的體裁抒發。
這就是一個詩人情感變成文字，文字再共振出讀者情感的過程。
