陪护是一种修行

周日早上6点多一阵急促的电话铃声,将睡梦中的我惊醒,皱着眉头,准备将手机关机后继续睡的。拿到手上一看是大哥打来的电话,立马清醒了一半,因为这么早电话一定是妈妈有什么情况了。

“小妹啊,老娘早上散步摔跤了,膝盖骨都摔移位了。”

嗡的一声,头都大了,今年91岁的妈妈怎么能受伤,这意味着什么啊?

容不得我想啥,翻身下床抓起衣服就往医院奔。

在急诊室看到推车上的妈妈,右眼淤青,肿得快合上了,右膝髌骨碎成俩片了,膝关节青紫软组织正在慢慢肿起,但是妈妈状态还很好,一直问我“我什么时候能走路呢?”

看来还是对自己很有信心的,安慰她,“很快,别急,听医生的就好的快。”

91岁的妈妈,不是年轻人,一条腿伤了,另一条腿还可以跳。在做各种检查时,妈妈都不能自理了,上下各种检查床,上厕所都得抱或擡着。

幸亏有哥哥,看着哥哥将妈妈抱上报下的,我却帮不上忙,只在一边感叹:还是养儿子管用!

哥哥姐姐年纪都大了,照顾住院的妈妈,我义不容辞且责任重大。白天伺候吃饭喝水,小便,擦擦,洗洗啥的还可以,每天凌晨要上“大厕所”我就无能为力了,必须哥哥才能将妈妈抱去马桶上。

一看到有骨折老人进医院,立马有许多护工围着我转,“我们来替你伺候吧,你只需要来看看就行了。”

妈妈听到后,恐惧地看着我,那眼神我懂,因为家里人也都知道我不太会干活,这么多年来,家里的卫生及洗衣服琐事都是找的钟点工,更何况是伺候人的活,长这么大就没干过,从来都是他们伺候我啊。

要是以前,哪怕一年前,估计我都会毫不犹豫地请护工了,现在,起码此时,在妈妈刚受伤住院期间我不会这么做 我要亲自伺候妈妈,因为不知道还有多少这样的机会。

那是20多年前,爸爸在我们毫无准备的情况下,突然走了,直到今天都会常常梦见,爸爸给我做蛋炒饭,鸡蛋饼。因为总是不敢相信,这个世界上最爱我的男人会就这么走了,且一点预兆都没有,我还没尽孝呢,总想着等我有钱了,给爸爸买好酒,好烟,买武侠小说,带他看世界……一个都没有实现呢,爸爸就不等了。

今天,我要亲自伺候妈妈,换下裙妆,每天一身运动服,进住病房。把家交给钟点工,我就跟着妈妈一起在这里等检查,等手术,等出院。

以前看到这样的便盆,带着手套都不愿意拿,今天徒手洗刷,擦拭,一切很快我就成了熟练工了。要是之前凭想象的话,连我自己都不敢相信,这是我能做到的。开始还要人帮忙,现在自己一个人也可以独立完成了。

妈妈是个爱干净的人,每天都要全身擦洗,换衣服,收拾干净了,妈妈就能甜美地入睡。看着妈妈熟睡的样子,像孩子一样踏实,我也可以轻松的做自己的事了,洗碗,洗衣服,收拾柜子。

妈妈睡眠时间一直比较多,婴儿般的样子,每天除了吃饭,洗漱,和二便,剩余80%时间都是在睡觉。

想起刚走过的青藏高原,走过的雪山草地,一路的喇嘛庙,那些虔诚朝圣者,三步一叩拜,每日不停的转经,祷告,他们求的是自己和家人来世的安好,今世的安心。他们自认为自己是释迦摩尼的后代,有自己执着的信仰与追求。一生最大的愿望便是能一路朝圣布达拉、冈仁波齐,在我看来那种一路的辛苦都难以忍受,然而,他们心中有信仰,就能坚定地坚持。

我们没有那样的信仰,但是我们祖祖辈辈传承的都是尊老,孝敬父母,得父母恩慈庇佑必得永世安好。

我们知道,赡养父母不只是给钱,年纪大了,花不了钱,尤其现在老人更是无力支付。

赡养父母,与养孩子一样,一定是要能解决老人实际困难,除了陪伴,更多的是给予安全感。

所谓的安全感就是,一定不能当着老人的面商量如何赡养,谁的责任有多少?这样会给老人一种自己是孩子们负担的心理,或者说时间长了,就没有人赡养自己的担忧。

没有安全感的老人就会焦虑,免疫力下降,健康也会出问题。

好好地孝敬父母就是一种修行,有的人到处烧香拜佛,以为能求富贵,求平安,到头来却是并未能如愿,就因为忽略了自家的祖宗,心里能安吗?

陪护更是一种修行,如果尽心伺候父母,竭尽全力地做了自己该做的事,往后余生就不会有太多遗憾、自责或愧疚,那么自然就会敞亮爽朗地过好每一天了。

我相信“意念”说,每天带着良好的意愿伺候妈妈,妈妈一定会很快康复,我祈祷着,祈祷妈妈早日康复!

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