讀書的時候學魯迅先生的文章《狂人日記》，看這標題，對這篇問斬那個特別感興趣，私以爲會寫一個狂妄自大之人的所作所爲，最後改邪歸正的故事。當然這只是兒時的猜想，至今已不記得當時可文學的那一部分內容，但那時是真不懂魯迅先生想要表達的真正含義。
而今對很多如魯迅、老舍等作者都很感興趣，他們總是能把生活中的小事寫得有滋有味，有顏有色，甚至寓意深遠，一度成爲學習的榜樣。
曾聽人說，一個創作者應該是一個懂得生活，善於觀察生活的人。如此，就能將生活的一件小事，活靈活現的還原。可這一技能練習了很久，都沒能達到那樣的“真趣”。
後來看劉瑜的《送你一顆子彈》，隨後學者她記錄生活，尋找生活中的點滴，並將其成文，但結果並不盡如人意。
剛開始拿到老舍先生的《人間真趣》，還真有些不相信是他寫的。
在印象中，老舍先生跟魯迅先生一般，都是用筆喚醒一代中國人的人，如此生活小事不應是出自老舍先生之筆。但是細細翻看每篇文章，真的被其折服。
一篇《割盲腸記》竟能寫出這麼長篇的文章。從隱隱作痛開始寫起，內心的活動，對盲腸的認知，身邊友人的助力，不僅將盲腸寫得生趣有靈魂，還呈現了自己的生活態度，讓觀者在字裏行間看到了一個活生生的老舍先生，一個被病痛折磨，被友人幫助的真實的人。
這些生活瑣事，一開始看着沒什麼勁，但是多看幾篇，會發現一件令人驚奇的事——所謂文豪爲什麼被稱爲文豪？就在於此——他們能將一件很小的事，寫得活靈活現。
在看過老舍先生的《落花生》之前，我從沒想過“花生”這麼一個不起眼的存在，可以這麼有生命力。
“你看落花生：大大方方的，淺白麻子，細腰，曲線美。這還只是看外貌。弄開看：一胎兒兩個或者三個粉紅的胖小子。脫去粉紅的衫兒，象牙色的豆瓣一對對的抱着，上邊兒還接着吻。那個光滑，那個水靈，那個香噴噴的，碰到牙上那個幹松酥軟！白嘴喫也好，就酒喝也好，放在舌上當檳榔含着也好。寫文章的時候，三四個花生可以代替一支香菸，而且有益無損。”
這樣一段文字，可以看出老舍先生對花生的喜愛之情，也能看到其對生活的觀察入微。人間真趣，其實就是一個人真真正正存於這個世界上，真真正正感受到生活真實的存在，當一個人真實的活着時，世間萬物都會變得有趣起來。
不僅有《落花生》，還有《西紅柿》。現在的人最常喫的就是西紅柿，但是在那個時候，西紅柿並不是用來喫的，而是給小孩玩的，或只是一個裝飾品，而且西紅柿的味還被嫌棄。不僅如此，它即不屬果，也不屬菜，不如瓜果般脆甜，也不像才一半有味，這樣聽起來，如今西紅柿成爲人們日常生活必不可少的食物，是經過了多少磨難之後才得以“鹹魚翻身”的呀。
不過後來西紅柿在國外上了菜單，從此在國內就慢慢火了起來。看似稀鬆平常的表達，實則老舍先生已經在批判國人的崇洋媚外了。
然而再回頭看，整篇文章講的不過是一顆西紅柿而已，竟能講出如此深意，真是令人折服。
這不僅是一個寫作者文學功底深厚的體現，更是其細緻觀察生活，真正過着自己生活的體現，而這一體現從這本書的第一篇文章《喫蓮花的》第一段，就表露無遺。
“少見則多怪，真叫人愁的慌！誰能都知都懂？就拿相對論說吧，到底怎樣相對？是哼哈二將那麼相對，還是像情人要互吻時那麼面面相對？我始終弄不清！況且，還要‘論'呢。一向不曉得哼哈二將會做論；至於情人互吻而必須作論，難道情人也得‘會考’？”
相對論竟也能和情人互吻聯想到一起，着實有意思。而這短短一段話，看似在講對相對論的不滿，實則是對爲後文講“相對論”做伏筆。其實仔細看，從一開始，作者就闡明瞭要表達的主要思想——少見則多怪。
其實整本書看似零零散散，卻是作者生活的真實寫照，也是作者對當下社會現象的一種諷刺和抨擊，只是這種情感不是每一篇文章都有明顯的呈現。
然而通過這些文字，卻讓人深刻的體會到，文字並不是什麼高深的東西，它就是簡單，就是生活，用簡單的文字表現生活的真意，纔是一個文字創作者最高的境界。