教育即生活，社會即學校（陶行知）

生活教育的直接思想來源曾是杜威的教育即生活、社會即學校。陶行知曾經十分崇拜自己的老師杜威，全盤接受了他教育即生活、生活即學校的教育學說，把它照搬到中國卻不靈了。

曉莊學校1930年2月7日舉行全國教師討論會，陶行知在會上演講《生活即教育》時說，今天我要講的是生活即教育，中國從前有一個很流行的名詞，我們也用的很多而且很熟的就是教育即生活，教育即生活這句話是從杜威先生那裏來的，我們再過去是常常用它，但是從來沒有問過這裏面有什麼用意，現在我把它翻了半個筋斗，改爲生活即教育，在這裏我們就要問什麼是生活?有生命的東西，在一個環境裏生生不已的就是生活……

與“生活即教育”有連帶關係的就是“學校即社會”，學校即社會也就是跟着教育即生活而來的，現在我也把他翻了半個筋斗，變成社會即學校，整個社會活動就是我們的教育範圍，不需要談什麼聯絡，而它的血脈是自然流通的。

以上可知，杜威的教育即生活、學校即社會，是陶行知生活即教育、生活即學校的直接思想來源，沒有杜威的教育即生活、學校即社會就不會有陶行知的生活即教育、社會即學校，但是陶行知的生活教育理論實質絕不再是杜威原來意義上的生活教育了。杜威的生活教育學說產生於美國資本主義社會，是爲資產階級服務的，屬於資產階級改良主義範疇，而陶行知的生活教育理論產生於半封建半殖民地中國，是爲人民大衆服務的，屬於新民主主義革命思想的範疇，二者之間是有根本原則區別的。