如何解读苏轼的《定风波》？
《定风波·莫听穿林打叶声》：
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
“定风波”这个词牌的形成非常早，在初唐敦煌的曲子词中就能找到。
在格式上以后蜀词人欧阳炯的作品《定风波·暖日闲窗映碧纱》为正体，双调六十二字，前段五句三平韵两仄韵，后段六句四仄韵两平韵。
苏轼这首作品前面有一段话，作为词序，交代时间、地点、人物、状况和为什么写这首词：
三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。
这首《定风波》作于苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使的第三个春天，他在物质上已经度过了最艰难、最困顿的开荒（东坡地）阶段，思想上也借由前后《赤壁赋》上升到了一个超然物外的境界——他正处在一个精神上豁然开朗的高峰创作时期。
苏轼（三月七日）出游沙湖道，突遇春日急雨。开始天气不错，没有预料到变天，拿着雨具的奴仆们先行回去了（雨具先去）。同行者都是左躲右闪，狼狈不堪。苏轼觉到是得无所谓，吟咏自若，缓步而行，甚至还有那么一丝任性人生的快意。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
不要在意那穿林打叶的雨声，何妨吟哦长啸，从容前行。拄竹杖、穿芒鞋，却比高头大马行进更加轻便，这春雨虽急，有什么好怕的？我这一辈子都是穿着蓑衣在烟雨中从容、镇定、达观。
上片一句一进，从雨声急，到吟啸徐行，写出词人的生活态度，用竹杖、芒鞋胜马来显示自己超越常人的见识，用“谁怕？”二字反问，加强对代表艰辛、磨难的急雨之蔑视。最后一句引申到人生中来，注意前面小序中讲了“雨具先去”，那么蓑衣从何而来？因为这里已经是虚写了，并不代表词人现在穿着“蓑衣”。
雨停了，下片自然有情境转换：
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
春风微凉吹醒我的酒意，微微有些冷，放晴了，山头斜阳迎面而来。回头望一眼一路行来的风雨萧瑟，我信步归去，不在乎它是风雨如晦还是雨霁云开。
这一段就完全将自己的人生经历和态度融入了放晴之后的景色描写。
很多事情，经历过生死之防，就看得格外清楚明白。
所以不论是风雨相逼，还是皓日当空，在词人的眼中，也就是那么一回事了。
人生走到这个阶段，苏东坡的思想由儒家兼修佛道，有了新的思维提升。虽然并没有进入佛道法门，但是他的思想被影响，意识被糅杂，文字之间不可避免地出现他自己成熟人生观的表露——有道家超然物外，有佛家明心见性，更是保留了儒家为国为民安身立命，以待再起的信心。
我走我的路，风雨也好，落日也好，于我的本心没有动摇。
这是一种执着，却偏偏给人一种超然的感觉。
