18.11 周有八士：伯達、伯適、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季隨、季騧。
伯、仲、叔、季是兄弟次序。記者說：賢才之生，關乎氣運。昔周室盛時，文武之德澤涵育者深，天地之精英蘊蓄者久，於時靈秀所鍾，賢才輩出，其中最奇異者，兄弟八人同出一母，而又皆雙生。其頭一胎生二子，叫作伯達、伯適；第二胎生二子，叫作仲突、仲忽；第三胎生二子，叫作叔夜、叔夏；第四胎生二子，叫作季隨、季騧。此八士者產於一母，萃於一門，而又皆有過人之德，出衆之才。多而且賢，真乃是盛世之瑞，邦家之光。其關係一代氣運，豈偶然哉？考之堯、舜之時，有八元八愷；成周則有八士，蓋天將祚帝王以太平之業，則必有多賢應運而生，一氣數之自然耳！顧天能生才而不能用才，舉而用之，責在入主。是以，史稱舜舉十六相而天下治。《詩》雲：“濟濟多士，文王以寧。”言其能用之也。
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按照慣例，還是先來複習一下昨天學過的內容，昨天學的是論語第18篇微子篇的第10章。
18.10周公謂魯公曰：“君子不施（馳）其親，不使大臣怨乎不以。故舊無大故，則不棄也。無求備於一人。”
這一章是周朝的開國名相周公，大家都知道，武王早死，成王年幼，都是周公代成王執政，立下了可以說是不世之功。周朝的周禮，基本上都是周公制定的。
他當時也被分封爲諸侯國的國君，就是我們現在的魯國，但是由於他一直在朝廷任職，就沒有去，於是派他自己的長子伯禽去魯國就職。
臨行之前父親對兒子給了幾句忠告，這幾句忠告可以說是非常的重要。現在你要是能夠給自己的孩子這樣的建議，也會讓他受益不止一輩子。周朝的國祚800年，魯國也是800年，與整個周朝共成長，就能夠看得出來了，雖然中間也有很多不如意。
周公是怎麼教導他兒子的呢？他說，治國之道以忠厚爲本，君子首先要親親，親親就是對自己的親人好，親人要親，親人不親，怎麼叫親人呢？
要讓他們富足，讓他們尊貴。很多人一旦自己發達了就趾高氣揚了，連自己家人都看不起了，你這樣的人你能走遠嗎？
關鍵時候誰是你的親人呀？還是血濃於水呀，真到時候還是你的兄弟姊妹，你的這些親人真正能夠幫你，有這份情，其他人呢？
第二個呢，就是任賢不使大臣怨乎不以，就是不讓這些有才能的人得不到重用，得不到任用，讓他們怨氣滿腹。人只有在心情舒暢的時候，才能夠好好的工作，人盡其才，物盡其用，他有才能，你不用他，他有怨氣，不平則鳴，最後會找點事兒出來。
第三條呢，就是錄舊。什麼意思啊？一個是說，他對於前朝舊臣，只要他們沒有大錯就要給予錄用，因爲各爲其主。到我這裏了，既然爲我效命了，我就好好用他。另外一種是說什麼呢？就是跟隨你時間很長的人，老人啦，不要輕易的拋棄他，你一成功了就血洗了，把這些老人都給該殺的殺，該趕的趕了，那誰還敢跟你呢？
第四條就是用人才了。用人才有一個原則，到現在也一直很實用，被大家所熟知，就是不能求全責備。因爲人無完人，金無足赤，你要是說要有一個人什麼都好，才能又好，品德又好，長得又好看，說話又中聽，又聽你的話，方方面面都好，不是這樣的人不用，那你發現你根本無人可用。
用人就要用其所長，不是原則問題，不要管他。我們用的就是他的才，用的是他的德，小的方面能過去就過去。
周公教導他兒子入宮，也就是伯禽的話，可以說被他兒子奉爲金規玉律❤️，一直銘記心中，並且代代相傳。
可以說，對魯國幾百年的穩定起到了非常重要的作用。他的這句話對我們現在的人，領導人也罷，包括家長也罷，都有非常重要的意義。大家要熟思，這些都是原則問題，如何運用？運用之妙，存乎一心！就看你到底如何去理解，理解到什麼程度，又能把握到什麼程度了。
好了，簡單的回顧一下昨天的內容之後，我們今天再來學習新的一章。這一章是微子篇的最後一章。
這一章說起來我找了很多版本兒，都沒話說，因爲對於這八個人可以說都一無所知。後來找到了張居正的版本，張居正解釋的還算不錯，那另外呢，我又參考了另外一位解釋論語的，他的說法我覺得還是不錯，在這裏給大家解讀一下到底該如何理解這一段話。
論語第18篇第11章，也就是這一篇的最後一章。18.11 周有八士：伯達、伯適、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季隨、季騧。
我們先來看字面意思，就是周朝有八個士，什麼叫士呢？是士大夫的士。是當時的一個階層，他低於大夫，但是他又有一定的地位，士爲知己者死，士，也是這個意思。
我們現在一般解釋爲有一定地位和身份，有才能的人，有品德的人，可以說是社會的中流砥柱。
那伯仲叔季，大家都知道，是次序。伯是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。這是從上往下排，一般起名字，過去生孩子生的多，老大叫伯什麼，老二就是仲，老三就是叔，老四是季，依次往下排。
那在這裏，記者說，是什麼意思啊？就是記錄的人，不是現在的記者，採訪的記者，是記錄的人說，說什麼呀？
賢才之生，關乎氣運。就是一個地方，一個國家或者一個時代，有沒有賢才產生，它關乎這個朝代的氣運。過去周朝周王室興盛的時候，文武之德澤涵育者深。
就是既有文臣，又有武將。文臣武將各自在其位置上發揮其重要的作用，對整個社會的影響都很深遠。
天地之精英，蘊蓄者久，這片天地裏面這些精英薈萃產生了很多有才人，都集中到這個世上來了。
於是在這個時候，靈秀所鍾，賢才輩出。就是整個大自然對這個時代特別器重，所以說這個時候產生了很多美景，也孕育了很多有才人，賢德之人。
其中最奇異的是有八個人，這八個人是一母同胞。都是雙胞胎，四對都是雙胞胎，而且都是兒子，厲不厲害？我相信古來罕見，說是雙胞胎的有，說雙胞胎都是兒子有，說兩對雙胞胎也可能有，但四個雙胞胎可以說太難了，這個機率只能達到億分之一。
那第一胎生兩個兒子，分別叫❤️ 伯達、伯適。第二胎又生了兩個兒子，分別叫仲突、仲忽。第三胎依然生了兩個兒子，分別叫叔夜、叔夏。第四胎呢，又生了兩個兒子，叫季隨、季騧。
這八個人都是一個母親，當然了，也是一個父親，薈萃於一門，都集中在這一個家庭裏來了。
而且他們又都有過人之德，出衆之才，就是品德也高尚，才能也出衆，出乎其類拔乎其萃。
人又多，還有賢能，那是盛世之最呀！就像皇帝的時候，有鳳凰出世，河圖洛書一樣。這關係着盛世的氣運，哪能是偶然的呢？
張居正又說了一下，說考之，就往前推算，考，據說在堯舜之時，有八元八愷。
我查了一下資料，這個八元八愷還不是堯舜的時候。他是武帝顓頊和地庫，地庫有八元，顓頊有八愷。這個八元八愷是指他們那個年代，有八位能人，八位義士，都是像周朝的八士一樣德才兼備，都很厲害的角色和人物。
這裏以這個堯舜時代，因爲他過去也說不太清楚，在八元八愷和周朝的八士來做對比，想說的什麼意思？就是這個天，大自然，老天將給這個朝代以太平之基業，就必然會有很多有賢德的人才產生。
這是氣數自然，天數，天降大運。
那有才能的人有了，就像有千里馬一樣，那重點在誰呢？就在國君，能不能把他們用起來用好。沒有是沒辦法，有了你要用好纔行，否則再好的人你不用不也白扯嗎？
所以歷史上稱說舜有16個人，16個有才能的人，所以天下大治，那麼詩經也說，正是因爲有非常多的人才被文王發掘並任用，所以文王才能夠得天下，並且能夠守住這片天下，說的是任用人才的正確性。
上面這一段是張居正的解讀，我又給簡單的翻譯了一下，算不上我的原創。這裏面我們學古代的東西不要求原創，我們能把它解讀出來，知道它的意思，並且能夠用到自己的生活工作中去，那就是學到了，不要求標新立異。
解讀完這句話呢，我們再來做一番推想。
不知道大家有沒有注意，這一篇的開篇說，❤️ 微子去之，箕子爲之奴，比干諫而死。孔子曰：“殷有三仁焉。”
說殷朝商紂王的時候有三個仁人，但是他們的下場怎麼樣？一個逃跑了，一個被作爲奴隸了，一個被剖心而死了。
說的什麼意思啊？就是商朝商紂王的時候，不是沒有人才，而是人才得不到重用，因此這個國家敗亡了。
我們再來看，前面講了那麼多隱士，長沮桀溺，丈人，接輿等等。他們有沒有才？肯定有才啊！他們有沒有能力？絕對有。否則孔老夫子也不會對他們那麼尊敬，那些人也不敢向孔老夫子去做建議。
但是這些人爲什麼不出來呢？他們就不想建功立業嗎？就不想求此留名嗎？也不是。肯定是因爲他們經歷了挫折，發現無力改變，抗衡不了，乾脆我隱居得了，是被逼的。水滸傳是逼上梁山，這些人也大部分是被逼的隱居的，他絕對不會生下來有一身的本事就直接終老山林的，大家想是不是這樣？
周朝初年有八士，既賢且能，得到任用，所以周朝就有了很好的開始，並且能夠讓國祚綿延800年。這說明什麼？能夠重用賢才，得賢才而用之，才能讓整個國家勝利的發展。這就說明人才的重要性以及能夠用人才的重要性。
周朝之所以能夠奠定800年的基業，國運綿延，與其重視人才是分不開的。正是因爲他們對人才的高度重視，天下有才者才爭相歸附，齊心協力扶助周朝，建立並實現了國家的繁榮。
所以古書中有段話說是什麼呢？周用姜上，漢人張良，得人也。❤️
周朝有姜子牙，漢朝有張良，這是因爲他們得到人，所以說才能夠立國。
在看項羽，那麼多人跟着他，都沒有前途，走了。最後只有一個范增，死心塌地的跟着他，結果還被他廢黜了。所以說項羽兵敗江東自刎，那是怨別人嗎？怨生不逢時嗎？不是的！是他自己心胸狹窄不能用人，沒有容人之量，乃婦人之仁造成的。
可以這樣說，歷史上每一個強盛的王朝，特別是在此之初，都是有大批大批的能人賢才被太祖所用。
除了周朝，咱們再看漢朝，漢劉邦有誰？有蕭何、張良、韓信、陳平，其他不勝枚舉。像樊噲呀，等等等等。
在看漢光武劉秀，東漢他有云臺28將，其實東漢相對來講歷史故事少一點，但事實上來講，你要真要了解劉秀的話，劉秀的偉大，可以說不下於漢武帝，相當厲害的一個人物。由於他沒有去殺功臣，沒造出那麼多事了，所以大家對他了解不多。
像唐朝盛唐，強漢盛唐連雲閣上有24功臣，你這不是鬧着玩兒的，那都是文臣武將，爲開唐立下了極大的功勳，才能夠在上面待著的。像徐茂公，李靖，還有秦叔寶，程咬金等等，哪一個都有相當多的故事，拿出來都可以寫一部長篇小說。
再看宋朝，宋太祖趙匡胤開國也不乏能人呀！像趙普半部論語治天下，像曹彬、石守信呀，還有楊家將等等各個名彪青史。
明太祖手下更是能人輩出，你像誰李善長，雖然後來被抄家滅族了。劉伯溫，前朝軍師諸葛亮，後朝軍師劉伯溫。三分天下諸葛亮，天下一統劉伯溫。劉伯溫這個人，我也看過他的傳記，相當的厲害。
這是文，還有武，武將誰呀？像徐達、常遇春、藍玉、李文忠等等，不勝枚舉。
這麼說吧，歷代開國皇帝之所以能夠成大事，都是有一幫文臣武將，出乎其類拔乎其萃，忠心耿耿的擁護他，纔有了幾百年的基業。
我們共和國那有多少能人啊？多少文臣多少武將，數不勝數。毛主席一首詩叫《沁園春•雪》，說的非常清楚了，說：俱往矣，數風流人物，還看今朝。說的就是人才的重要性。
咱再說秋豔，她是現在在南京大學的一個校辦企業裏面，他們這個企業對於人才的培養也非常的重視。暑假期間專門開新人培訓會，不斷的在灌輸企業文化，爲員工描繪宏偉的藍圖，讓員工知道你有才能，不用擔心被埋沒，你的前途是輝煌的，既能升職又能加薪，只要你好好幹，我們共同繁榮，共同發展，共同爲社會做貢獻，也爲家人謀福利。
好啦，整個論語第18篇微子篇到此爲止，已經全部解讀完畢了。
無論是開頭的殷有三仁，到現在的周有八士，都說明了人才的重要性。對於我們來講，每一個人都首先要成爲人才，然後最好成爲人物。
如果你有一定的地位，自己開公司或者在一個大公司裏面做某一重要的職位，那麼你也要善於挖掘和培養任用人才，這樣企業才能發展，我們個人才能夠百尺竿頭更進一步。
好了，18篇到此爲止了。明天早晨我們繼續學習下一章，也是下一篇的第一章。
19.1 子張曰：“士見危致命，見得思義，祭思敬，喪思哀，其可已矣。
這一章主要是記載孔子弟子們的言行，首先是子張開始說話了，那麼到底他說的話有沒有什麼意義呢？對我們有沒有什麼啓發呢？我們明天再一起學習和探討。
感謝大家的聆聽，明天見。