乍看着一文章標題，便要以爲是如學術論文般嚴肅而艱深，但讀下去才發現，魯迅先生實在寫得有理有據，且通俗易懂，嚴謹卻又蘊含着趣味。
魯迅先生這篇文章其實是講稿，寫得實在好看，他謙虛地在末尾說，
“自漢末至晉末文章的一部分的變化與藥及酒之關係，據我所知的大概是這樣，但我學識太少，沒有詳細的研究，在這樣的熱天和雨天費去了諸位這許多時光，是很抱歉的。”
可是，當我讀完後，真希望魯迅先生可以多講講相關的內容，短短萬字左右的文章，將魏晉文章的風度變化以及和藥酒的關係寫得又到位又深刻。先生從曹操談起，談曹丕，建安七子裏着重談孔融。接着談何晏，從這裏就談起了藥與名士的關係以及後面的發展，略談正始名士，又重點談到竹林名士的嵇康和阮籍，最後以陶淵明結束。
這篇文章吸引我的地方主要有兩點：
1.魯迅先生的見地新穎且有說服力。
文章開始的時候談到朝代時間長的，一般好人比較多，反之，則少。我看到時不得其理，結果後面魯迅先生分析說因爲朝代長，記錄歷史的人還是本朝人，當然主要就記錄好的，而朝代時間短的，記錄歷史的是其他朝代的人，當然就更容易記錄壞的。不得不說，在理。
魯迅先生確實很會去揣測分析一個現象背後人的心理因素。這也是這篇文章所展現一個特點。
2.關於藥與酒跟人的關係分析，非常通俗，但又一步步分析得深刻。先講吃藥的起源，吃藥相關的表現，從外在到內在，又從起源講到後續人們的效仿。酒也是一樣。分析無論是吃藥還是喝酒顯現出的魏晉名士的態度。接下來又講到與之相反的另一種名士之風。最後由藥與酒分析出人的態度，這裏分析特別深刻。先生指出，崇尚禮教的人不一定就真的內心相信禮教，而表面反抗禮教的人內心卻可能纔是真正相信禮教，爲此他還舉證了阮籍等人的例子，特別有說服力。
至此，我更加明白，其實讀書寫作，除了量以外，更重要的是有沒有自己的思考，思考的方法對不對。魯迅的思考力可謂卓越。