應對生活焦慮的現實體驗，以及心理大咖給出的理論指導（如煩惱公式），無不指向自我的自知之明話題。這個自知之明就是“知道自己能喫幾個饅頭”。
強烈焦慮感來自有所謂，太在意，慾望強，高期待，具體而言就是對特定個體來說高出實際能力太多，好比一個人抗壓極限是100斤，卻認爲可以負擔150斤責任與收益，最後勢必因貪婪壓垮自己。
遇到焦慮諮詢者，如何處理好呢？
思路方式當然無窮盡，具體個體具體處理，沒有標準答案，不過支持鼓勵引導啓發以增加自知之明，這個套路不會錯。
採取“蒐集資料技術”，獲得誘發焦慮事件全貌，乃至生活史資料，這是對過去誘因掌握。
採取“症狀問診技術”，獲得這個人心理與行爲特徵，乃至人際關係，這是對當下症狀評估。
上述兩步驟在實際諮詢中，其實是同時進行的，提問後傾聽爲主，觀察爲主，共情猜測爲主，初步完成個案概念化，即症狀、誘因、個性、情境、自知水平。
人活着一定是自戀的結果，自戀不妨礙生活就好，嚴重妨礙乃至導致病態症狀，就是缺少自知之明，就是心理不健康。這是需要干涉的要點，是處理心理問題思路。
只不過當事者缺乏自知之明的結論，我們知道卻不能直接說出來，說出來註定無效，因爲心理不是教育，心理註定是具體的委婉的引導的耐心的，“助人自助”，告知結果的教育方式只適合心理健康者。
這就是心理諮詢的“支持鼓勵、啓發引導”八字箴言。
當事人說明了誘因事件，說清了當下症狀，在給開出“藥方”之前的時間段，就是諮詢方案實施期間，而能否接受藥方且在諮詢之後行動，關鍵就在這個期間。
這裏有必要討論關於自知的話題，當然實際諮詢一定圍繞諮詢目標進行，結合具體事件啓發。空談理論毫無意義。
還是那句話，缺乏自知之明是常態，我們人人都有，但健康者不帶來心理問題，控制在適度範圍就好。
我把無知歸納爲三個客觀無意識方面，包括時間侷限、空間侷限、人格侷限。這些客觀侷限與我們大腦主觀認知一直合作對抗，衝突又依賴，超出常態就呈現爲心理問題，表現爲心理衝突。
時間侷限在於活在當下感覺中，相信眼見爲實、耳聽爲真，隱喻例子是“刻舟求劍”，看不見時間變化帶來心理感受註定會不同，可是我們卻固執停留在當初那個時刻，類似佛學常說的浮雲遮蔽。
個人有個體驗故事，曾經連續三個月拍花實驗，對着花盆栽下的不知名花莖拍照，每天看似沒有變化，可突然有一天就大變化，最後花開時分真相大白。這個變化，回顧照片早有萌芽，細微卻存在，但是具體到某一天的感受，真的看不見前後變化，不知道這是啥花會如何開放，這就是時間侷限。
回到焦慮中，這個時間侷限就是由於慾望導致當下心理感受，停滯了，不再變化，總認爲一成不變，事實上如果每天進行觀察記錄，類似我的每天一拍，很快發現時間侷限的存在，而堅持觀察記錄，就會看到焦慮的變化。
更加極端的推理，小時候焦慮如何，誘因事件出現之前焦慮如何，在5年之後焦慮會如何，在50歲時候焦慮又會如何，如果真實完整記錄，一定超越時間侷限。
好在我們有着模仿學習的能力，不必要爲了焦慮這個事情一輩子去體驗纔可以看見時間侷限，類似體會、觀察學習、推理演繹等等方式方法無限多。
嘮叨過多，其他侷限下次繼續。