齊景公待孔子曰：“若季氏，則吾不能。”以季、孟之間待之，曰：“吾老矣，不能用也。”孔子行。
【譯文】
齊景公談到怎樣對待孔子時說：“像魯國國君對待季氏那樣對待孔子，那我做不到，只能用低於季氏而高於孟氏的規格來對待他。”不久又說：“我老了，不能用他了。”孔子就離開了齊國。
【摘抄】
齊國興盛得力於管仲的治國方略，以法家思想爲主導治理國家成爲了齊國的政治傳統，晏子無疑繼承了這種革新去弊、策略靈活的治國思路，齊國君主歷來倚重有才能的大臣，事務決策上大臣們有重要的話語權。孔子有名望，到齊國後受齊景公重視，見面後孔子提出的君臣、父子倫理觀有利於鞏固王權，讓齊景公很滿意，就想重用孔子並給予很高的待遇。晏子作爲齊國最重要的臣子，認爲孔子想恢復周朝禮制的政治主張只是爲謀求高位，厚葬制度、繁文縟節的禮儀形式都已不合時宜，會不利於齊國的發展，其他大夫出於利益和地位考慮也排斥孔子，甚至想直接殺掉他，這種局勢下，齊景公借辭推脫，孔子爲了生命安全而倉促離開。人生尋求發展空間需要志同道合，道不合很難有立足之地，且無功不受厚祿，根基不牢不足以服人心。
【感悟】
禮崩樂壞，道德淪喪，諸侯爭霸，篡權奪利；恢復周禮，推行仁政，只會損害多數人的利益，沒有合適的環境背景，如何行仁治世。