《論語》微子篇第十八(五)

楚狂接輿歌而過孔子曰:“鳳兮鳳兮,何德之衰?往者不可諫,來者猶可追。已而已而,今之從政者殆而!”孔子下,欲與之言,趨而闢之,不得與之言。

【譯文】

楚國的狂人接輿唱着歌經過孔子的車子,說:“鳳凰啊,鳳凰啊!爲什麼道德如此衰微,過去的已經不能挽回,未來的還來得及改正。算了吧,算了吧!現在那些從政的人危險呀!”

孔子下車,想要同他說話。接輿快走幾步避開了孔子,孔子沒能同他交談。

【摘抄】

古代心智高的人處世基本上可歸結爲三條道路:儒家重情入世求任用、道家靜心避世求保全、法家用智謀世求功成;儒家苦行人生、修性求志,道家淡泊人生、養性延命,法家謀劃人生、率性作爲。道家思想有深遠的歷史淵源,但逢亂世隱士就增多,這些人常才智超羣、洞察社會現狀,但出於保全自身遊離於社會旋渦之外,楚狂接輿就是這樣的人,出於善意提醒孔子世風日下、道德敗壞,你那套以德治國主張如今已不可取,現在放下理想來躲避危險還來的及。但人生隱而無光,歷經苦難雖敗猶榮,孔子即便治國抱負無法施展或性命殘遭不測,但周遊列國苦行之路上傳播的儒家思想對於社會具有廣泛深遠的影響。

【感悟】

孔子以身行道,兼濟天下,滿腔仁民愛物之心,怎能棄天下而不顧,棄民於水火之中。

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