長沮、桀溺耦而耕，孔子過之，使子路問津焉。長沮曰：“夫執輿者爲誰？”子路曰：“爲孔丘。”曰：“是魯孔丘與？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”問於桀溺，桀溺曰：“子爲誰？”曰：“爲仲由。”曰：“是魯孔丘之徒與？”對曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而誰以易之？且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉？”耰而不輟。子路行以告，夫子憮然曰：“鳥獸不可與同羣，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。”
【譯文】
長沮和桀溺並肩耕地，孔子從他們那裏經過，讓子路去打聽渡口在哪兒。長沮說：“那個駕車的人是誰？”子路說：“是孔丘。”長沮又問：“是魯國的孔丘嗎？”子路說：“是的。”長沮說：“他應該知道渡口在哪兒。”子路又向桀溺打聽，桀溺說：“你是誰？”子路說：“我是仲由。”桀溺說：“是魯國孔丘的學生嗎？”子路回答說：“是的。”桀溺就說：“普天之下到處都像滔滔洪水一樣混亂，和誰去改變這種狀況呢？況且你與其跟從逃避壞人的人，還不如跟從逃避污濁塵世的人呢。”說完，還是不停地用土覆蓋播下去的種子。子路回來告訴了孔子。孔子悵然若失地說：“人是不能和鳥獸合羣共處的，我不和世人在一起又能和誰在一起呢？如果天下有道，我就不和你們一起來改變它了。”
【摘抄】
從這段對話可以看出，孔子當世名聲已遠傳，但行爲不爲隱者們所認同，甚至出言譏諷，問個路也沒人搭理，可見孔子周遊列國的過程中充滿了心酸和失落，長沮的回答是譏諷式隱語，認爲孔子知道人生的渡口是知難而退。孔子的感嘆充滿了悲壯之情，是明知山有虎，偏向虎山行，儒家的人生主旨是服務於社會民衆，社會不好就去努力改變它，難道躲在深山野嶺與鳥獸共處嗎？都躲起來誰來改變社會現狀，孔子不認同避世苟且求生的思想主張，所謂道不遠人，遠人非道。
【感悟】
人生太多艱難險阻，是知難而退，求個安生自在，還是迎難而上，勇登頂峯，就看各自的執念了；天下無道，不正是仁人志士大有所爲之時。