2021.8.30 佳豫
覺察日記
日經第981篇
什麼纔是真正的幫助？如果我是別人，我永遠也無法預知自己會做什麼樣的選擇。
幫助他人的不二法門便是傾聽，傾聽便是幫助，傾聽便是給予。
只有認真傾聽對方說話，才能體會他們的需求是什麼？瞭解他們面臨的問題是什麼？
當允許恐懼存在，就能以談笑的心情來看待所恐懼的事情。按住在恐懼中，在真實的痛苦中便能保持一份覺察。
相信大家聽過這樣一句話：你創造了你的世界。可是，生命實在太複雜了，哪裏是“你創造你的世界”這麼簡單的一句話可以涵蓋的？！我覺得改成：“你影響了你的世界”，似乎更爲成熟貼切和包容。
我們爲什麼不快樂？因爲所想或所做的事，99.9%都是爲了自己，然而那個私我卻是不存在的。
佛教裏將解脫之道分爲三個階段：小乘（基礎內觀練習，強調個人的解脫，仍然有私我的存在）、大乘（自他交換，強調的是衆生的解脫，培養慈悲心，這是需要通過實修來完成的）、金剛乘（不斷去除二元對立，修行覺知、能量、自性和光明）。
非常感恩和幸運，五一的時候能跟隨師父學習靜修，練習內觀法和自他交換法。
當我們靜坐超過半小時後，大部分學員都會感受來自身體的痛苦，這個時候，師父就會讓我們用自他交換法，去轉移痛苦。
當面對痛苦，支持痛苦的時候，內心便不再退縮，而是擁抱它們，透過簡單的慈悲，進行自他交換。
也許有人會問：如果觀想的對象是個患有重病的人，而他的病氣上了身，怎麼辦？
自他交換練習，正是斬斷了私我的自我關切，自我主張和自我防衛。
也就是說，當修行只是爲了個人解脫和減輕自己的痛苦時，如果要去承受別人的痛苦，即便是想象也會很痛苦。
當我們心甘情願的吸入別人的痛苦，把自己好的品質吐給他們時，這纔是真正的慈悲之道。
因爲：自、他是很容易交換的，因爲這兩者是相等的，對真我而言並沒有什麼不同。
如果我們不願意承受他人的苦難，就會被自己的苦難封鎖。如果長期練習自他交換，奇蹟的事情便會發生。
自己變得不再逃避痛苦，不管這痛苦是自己的，還是他人的，因爲我們擁有了轉化它的能力。
這種偉大的平等意識，不僅可以去除驕傲和自尊，還可以斬斷恐懼和嫉妒。