一直在赶路，连霍高速到京昆高速，从一座山到另一座，从一个旅馆到另一个，正如人流浪的一生，真正将要开始西行，便是这一站了：从成都西行经雅安到泸定。
提到雅安，我是从一次不幸的灾难中听闻。它位于四川省的中部，四川盆地西缘，正在川藏、川滇公路的交汇处，是中国景观大道———318国道川藏线的起点。
印象中的它大概是断壁残垣废墟一片，人的想象受见识的控制，囿于一个既定的原始印象，认为它是固定不变的。古希腊哲学家说过：人不能同时踏进同一条河流。它真的不会让人失望。
雅安作为四川盆地和青藏高原的过渡地带，汉文化与民族文化过渡地带，现代中心城市与原始自然生态区结合过渡地带，是古南方丝绸之路的门户和必经之路。
穿过一排排整齐雅致的建筑，在一个丝绸文化广场上，树立有一些丝绸之路人物铜像，彩色清晰的线路图释，以及干净整洁的街道，安闲散步的汉藏居民，还有一辆辆涌入的外地车牌号码，足以证明一座城市绝不会被灾难轻易地打垮。
含轩耐心介绍了雅安三绝：
雅雨，雅安多雨，因而又称“雨城”；
雅鱼（贡鱼），是生长在当地的名贵冷水鱼，吃完之后，鱼头骨呈现一把宝剑的形状。
查了有关传说，相传这把宝剑是当年女娲补天时，不慎将宝剑掉入水中幻化而成。或许这把宝剑可用以识别雅鱼的最大特点。
雅女，顾名思义，美女。四川出美女，一方水土养一方人，雅安也不例外。雅安藏汉杂居，雅安女子便融合了藏汉两族的特征，容貌比汉族女子更立体，身材比藏族女子更苗条，加之雅雨的灵气和山水润泽，雅女如出水莲花带露玫瑰，风韵独特。
雅安“三雅”文化特色明显，闻名遐迩。小城因雅雨而多姿，因雅鱼而丰美，因雅女而妩媚。让我更加认同“优雅安宁”的名字解读！
在雅安，路过东升竹庄。那是由一个叫情商哥的人主办专门为川藏线上的摩友聚集交流的地方。独行的人在这里找到同路人，初来者在这里得到一些“通关秘籍”。
穿过潮湿的青砖小径，竹庄隐在清幽竹林背后。曲折的竹林小径积满竹子落叶。院子里两厢低小平房，房门口正有一只忙碌的蜘蛛垂吊在它吐的丝线上。房间昏暗，靠墙一溜排开三五张床，有一股霉潮气散发出来。
不是旺季，住客寥寥。十多年前第一次摩旅到拉萨去的人来到这里，感慨颇多。当年数不清的摩友、驴友在这里聚首，为了一个不知为何出发的未驯服的心，走在了路上。
院子里一棵老树粗壮，在过去的某个夜晚，来自五湖四海的陌生人卸下心防，对饮吹谈，院落中桌椅洗衣机等生活用品歪歪斜斜，陈旧老化已把竹庄的萧条道尽。
经年的岁月把老树压得腰身东屈西弯，几尊神态各异的佛像和一对牛角安立在树下，青苔的嫩芽攀附着佛像的脊背或鼻尖莹莹向上。画满经文的经幡在欲来的雅雨中轻荡在竹檐下，细看经幡，也有一些绿色斑点，透过丝线的缝隙渗到背面，像极了青草渍液的印痕。
揭开厚厚的枯黄败叶，蚂蚁们忙着搬家。这个院子永不缺乏生命力，日渐没落和日渐繁华的故事在不知道的地方默默行进着。
人来人往对于在时间长河中短暂停歇的个体来说，不过是一个偶然。繁茂旺盛和惨淡破落，我们经历，然后怀念，直至遗忘。