聊聊思維的六個層次

我是誰?我從哪裏來,我到哪裏去。

在浩瀚宇宙中,在億萬光年中,我就是一粒微塵,從來出來,到去處去。

這樣想的時候,突然覺得自己很開闊,很“哲學”,但同時又很空。

落到實處,落實到此時此刻,我又是一個實實在在的我。

是一個家庭裏的女兒,母親,妻子,妹妹,兒媳,姨,姑,三媽,三舅媽,甚至姨姥姥,姑姥姥,三外婆,等等,是衆多社團中的一員,是社區的一員,是城市的一員,也是國家的一員。

但終究我是誰呢?

之所以今早會有這一系列的思考,完全是因爲前不久聽了青音老師的“青音姐的私房課”。

人的認知像地圖一樣,當你增加了新的認知,你的認知版圖也就隨之擴大了。

愛因斯坦說,一個人沒有辦法在製造問題的同一思維層次上去解決這個問題。

這裏就涉及到思維層次的話題。

在心理學裏有一個學派叫NLP,NLP的意思是神經語言程序學,包括大腦和思維的過程。

在NLP領域有一位大師名叫羅伯特迪爾茨,他把人的邏輯思維分成六個層次。

分別有上三層和下三層。

先來講下三層。

最底層就是第六層叫環境層。

所謂環境層是指他人和客觀條件。

處在環境層思維層次非常典型的心理現象是,我們的生活過得不好都是因爲別人。

到處外歸因。比如說工作做得不好那是因爲競爭太激烈了,那是因爲別人都拍領導的馬屁,我沒有,那是因爲周圍的人都在潛規則,而我不願意。在這類人的心中所有問題的出現都是別人的錯或者環境不好。

我們是不是自己也有過這樣的思維模式?我們身邊是不是經常會有這樣的人?

愛因斯坦說在同一個思維層次上解決不了問題,那接下來的第五層次叫行爲層。

行爲層的歸因模式是這一切都是我不好,情緒特別容易失控,而且整天處在自我攻擊中,這樣的人非常容易糾結。我到底是做還是不做,或者就是不經思考一味的傻幹蠻幹。

這一層優於上一層的是已經開始去做了。

接下來第四層是能力層。

能力層的人開始關注自己能力的提升,他們認爲問題的出現是因爲自己能力不夠,所以他主要的應對模式就是學習學習再學習。想要取得美好的生活,必須學習提升自己,不光要學還要練。否則的話又會去到,你雖然懂得了很多人生道理,但依然過不好這一生。

所以一個人願意提升自己的思維層次纔有希望。接下來你跟他所講的所有話,他才能聽得懂,才能聽得進去。

那麼上三層是什麼呢,你會發現上三層的人會是你的導師,你想你特別想成爲的人,你特別崇拜的人,或者你覺得對你特別有營養的人。

第三層叫信念價值層,這個層次的人開始有自己的信念,有自己的價值觀,做任何事情關注的是什麼對自己是重要的,自己想要的到底是什麼,所以他從來不盲目做事,他不會把注意力分散,不會盲目跟風,心裏有自己堅守的東西,認準了就去做,不管別人說什麼。

這種人不容易被別人影響,也不容易被別人擊倒。他很少自我懷疑,而且做任何事情願意去分析和判斷,去思考,甚至自己去總結方法。

那麼回到哲學的終極問題上,就是,我是誰,我從哪裏來,我到哪裏去。

這就是第二層,我是誰?

我想成爲什麼樣的人?我三年內成爲什麼樣的人,五年內成爲什麼樣的人,十年內要成爲什麼樣的人?確立自己是誰,以及自己未來想成爲什麼樣的人。他做任何事情都會不斷積累,他不會成爲一個學習型焦慮的人,因爲他時刻都在思考自己要成爲什麼樣的人。我擁有什麼?我的資源是什麼?我的優勢是什麼?他會自己給自己賦能,而不是靠大師,靠近大師就有能量,離開大師就沒有能量。

所以記住我是誰,我要成爲什麼樣的人,很重要。

那位於第一層的,最高層的,叫願景層。

願景層關注的是我與這個世界的關係是什麼樣的,我如何能改變世界,所以這種人他最主要的應對模式是如何通過我的努力讓這個世界更好。比如喬布斯,比如特雷莎修女,比如毛澤東主席。

這是一羣能夠改變世界的人。

思維的六個層次,我們每一層次都要關注。不能整天想着我到底是什麼人,我到底要如何影響這個世界?那隻能流於空談,甚至成爲極度自戀的自戀狂,比如尼采最後就瘋了。

下三層做事,上三層做人。讓我們腳踏實地的去做,做事的時候學會利用趨勢,利用環境,上三層則塑造我們能成爲什麼樣的人,也就是做人的時候,用好上三層。你的信念和價值觀是什麼?你是誰?你要成爲一個什麼樣的人?你做的事情對這個世界對他人能夠帶來哪些積極的改變?

我發現人生想要做到豁然開朗,那麼就把下三層和上三層真正用好。

那麼結合自己,我怎樣做好我的思維的六個層次呢?這個值得我好好思考。

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