《老子》第二十八章（古本）
知其雄，守其雌，爲天下谿。爲天下谿，常德不離，復歸於嬰兒。
知其白，守其辱，爲天下谷。爲天下谷，常德乃足，復歸於樸。
樸散則爲器，聖人用之，則爲官長，故大制不割。
今天我們來說說“知其白，守其辱”。
我們前面說過了，辱在這裏沒有侮辱的意思，它指代的是深顏色，更準確地說，凡染了色的，都可以叫“辱”。
我的手機是銀灰色的，茶杯是淡綠色的，褲子是藏青色的，雖然這三樣東西色澤其實不一樣，但當我說它們是有顏色的時候，沒有人反對。
但是白色就不一樣了。
白是啥，在古人的心中，白是沒有任何顏色，而生活中不存在”沒有顏色“的東西。
“白”是一種抽象的理想，“辱”是具體的真實。
知其白，守其辱，是對生活的一種隱喻。
知其白，就是知道自己生命的價值與意義；守其辱，就是在日常生活中踐行這些價值，活出這些意義。
知其白，就是知道詩與遠方；守其辱，就是在柴米油鹽醬醋茶中活出“詩與遠方”的味道。
如果讓你用幾個詞來描繪櫻花，你會用哪些詞？我猜你的頭腦裏會是這樣一些圖像：燦若雲霞，花團錦簇，落英繽紛，嬌豔欲滴，香氣襲人，美不勝收...
可是，你見過花期已過、頹敗不堪的櫻花嗎？如果你沒見過，你就沒有讀懂櫻花。
生活也是如此，詩情畫意誰不想要呢？然而，如果你沒有在暗夜裏哭過，你還不懂生活。
使命、願景、價值觀、意義，這些東西很重要，值得我們去思考，然而活在真實而具體的人生中，更需要勇氣。
《活出生命的意義》的作者維克多·E·弗蘭克爾說，人不應該追問抽象的生命意義，而必須承認是生命向他提出了問題，他需要在生活中每一件細小的事情中去回答，這件事的意義是什麼，是如何完美地呈現了我的生命意義。
不“知其白”的生活是庸俗而油膩的，不“守其辱”的生活是空洞而壓抑的。
知其白守其辱，就是看破了人生的真相，依然充滿熱情地過好這一生。
誠如特蕾莎修女所說，there is no great things, you can only do small things great.