讀《道德經》隨感（第七章）
文/衣者郭郭
原文：
天長地久。
天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。
是以聖人後其身而身先；外其身而身存。
非以其無私邪？故能成其私。
譯文：
天延續着，地持久着。
天地能夠延續而持久的緣故，是因爲它們不求自己的生存，所以能夠持續生存下去。
因此之故，聖人退居衆人之後，結果反而站在衆人之前；不在意自己的生命，結果反而保全了生命。
不正是由於他沒有私心嗎？這樣反而達成了他的私心。
感悟：
妙哉！這《道德經》真是大有智慧之書，真後悔沒有早點看，要是早點學習，或許過去也就不至於白白生了那麼多的煩憂了。
古往今來，能夠功成身退的有幾人？世人彷彿都只會貪圖功名利祿，有了名便留戀着利，不忍割捨，反而斷送了生命，到頭來，也沒有達到保全他們利益的心願。
唯獨人家范蠡，懂得功成名就後，不居功自傲，選擇了急流勇退，瀟灑地攜着美人西施隱居江湖，成功躲避了殺身之禍，還成了一代商聖，而他的同鄉文種，卻由於留戀功名，最終被迫自刎而亡。
唐·高適有詩：“天地莊生馬，江湖范蠡舟。逍遙堪自樂，浩蕩信無憂。”
舌頭與牙齒，牙齒硬反而沒了，舌頭軟反而得以久長。這是多麼高深的處世之道啊！
