工作到一半，扭頭望向窗外，想起一些往事，想起這世上的人也許真的像佛陀所說的像恆河裏的沙子那麼多（這裏面也許還包括外星人，包括生生世世的無數次輪迴）。於是想，也許我們自認爲的爲人一場的可貴並不那麼可貴，沒準只是粒子場的作用——換個維度看的話——一切皆偶然，卻又帶着某種定數，但總體來看全都是混沌和無序，而把這些無序的變成高度有序的就是人類中的精英。
能在有生之年逆轉這種必然的離散和歸於無序化的精英其實鳳毛麟角（我們可以將之理解爲對知識的梳理、總結、甚至實踐運用，創造出原先沒有的成果），要抵禦這種無序化的“引力”是困難的，需要花費許多精力，就像把散亂的事物歸納爲某種知識體系，把原本分散的資源集合起來彙總成一股力量，例如創業，等等等等，都很困難。絕大多數人最終都難以抵禦無序化“引力”，喫喫喝喝度過了一生，最後這具軀體也腐壞了，化爲一堆塵土，迴歸無序。
所以，國家打擊教育“內卷”從這個視角來看是對的。我們看到的那些功成名就的人自然許多是接受過良好的教育，但那也是恆河沙子裏極少數的幾粒——屬於天時地利人和，所有有利的因素正好都湊到一起了。光提供好的教育，沒有天賦或者不努力也是白搭，兩者兼具，沒有適當的機會也成不了。我們看到的那些有所作爲的名人是各種因素隨機組合出來的極罕見的巧合。
比如我們看到一個楊振寧就想當然地推想，以目前的教育普及程度，中國豈不是可以出一萬個楊振寧嗎？其實不然，能出一百個也就不錯了。過去那樣的環境自然有很多優秀的人才被埋沒了，但頂尖的精英永遠只佔沙子的百萬甚至千萬分之一（也就是上述說的機緣巧合），所以你投入大量的資源只爲了多發掘漏網的一兩個這樣的精英似乎並有點不值。
教育“內卷”就是人人都想當精英，從概率上來說是不可能的。大量的錢財和資源投下去又推遲就業，對國家來說是種損失，對個人來說是種內耗。