第68章 不争之德
第一节
【原文】
善为士者①，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与②；善用人者，为之下。
【注释】
①士：武士，古代的武士也叫“士”。这里指将帅。
②不与：意为不争，不正面冲突。
【译文】
善于带兵打仗的将帅，不崇尚勇武；善于打仗作战的人，不会轻易被激怒；善于克敌制胜的人，不与敌人正面冲突；善于用人的人，对人总是表示谦下。
【解析】
“善为士者，不武”，项羽勇猛天下无双，妄图以武力征服天下，最后却被韩信围在垓下;吕布一杆方天画戟无人可敌，却被曹操绑在白门楼之下。一个最好的统帅，应该是--个知进知退，相时而动的智者，而绝不是一味逞匹夫之勇的暴虎冯河之辈。
“善战者，不怒”，善于战争的人，不会轻易被敌人激怒。如果主将被激怒，就会失去判断力，失去判断力，就会妄为，妄为就会导致失败。
“善胜敌者，不与”，善于战胜敌人的人，不与敌人正面交战。如何能不战而屈敌呢，就是得“道”、修德。尧舜修德于都城之中，不出一卒而天下都归顺于他们;帝辛无道，周文王修德行善，天下诸侯都听命于他;齐威王接受邹忌的劝谏，改过自新，燕赵韩魏都朝觐齐国，史称“战胜于朝廷”，这就是不战而屈人之兵。
“善用人者，为之下”，统治者要想得到人心，一定要有居下、不争之心。优秀的将领,有了功劳让给部下，有了过错自己承担，和士兵们同甘共苦，同饮同居，所以将士才能在战场上慷慨赴难，死不旋踵。
有了这些优点，一个人才能成为合格的统治者，才能运用群策群力取得成功，才叫作符合天道。