古之善爲道者,非以明民,將以愚之。民之難治,以其智多。故以智治國,國之賊;不以智治國,國之福。知此兩者,亦稽式。常知稽式,是謂玄德。玄德深矣,遠矣,與物反矣,然後乃至大順。
這一章的內容向來爲人們所詬病,認爲是統冶階級的愚民政策的集中體現。
之所以會這樣,是因爲把這個“愚”字的理解簡單化了。
古之善爲道者,非以明民,將以愚之。民之難治,以其智多。故以智治國,國之賊;不以智治國,國之福。知此兩者,亦稽式。常知稽式,是謂玄德。玄德深矣,遠矣,與物反矣,然後乃至大順。
這一章的內容向來爲人們所詬病,認爲是統冶階級的愚民政策的集中體現。
之所以會這樣,是因爲把這個“愚”字的理解簡單化了。
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