第一課講《心經》，嘗試理解心在萬事萬物中，也在每個人身上。所謂平等即在佛心上平等---你有我也有，雖然可能並不知道。“識”爲心王，遍佈宇宙，在受孕時注入，染淨一體，所謂“一心開兩門”。
這樣來看，我們的修行就是在生活中常開淨心，將來自外界和內部的各種干擾消掉，讓每件事物都是本來的面目，各得其所。
聽課時有個疑問：在極端事件（如殺母虐童）中如何理解孟子的四心？現在想來，那心應該仍在，只是在案件的當事人那兒被其他所遮蓋。如果之前或當時有“轉念”，自然就不同。看不見，或者在此處看不見，不等於沒有。
至於如何讀經，我的理解是兩步。
第一，讀經本身。找好的譯本，反覆誦讀，如果不懂，可以看個別詞的註釋，但不急於看其他人對經書的理解。經一個人就有一個人的痕跡，讀經不是作爲談資，而是幫助自己。那麼，我們自然需要最直接的工具，誰遞過來的，他怎麼使用，都不是太重要。
第二，與自己相結合。學習任何知識和技能都要親自練習，有的是在心中思考，有的是手裏操練。只有真地能在不同場景使用，纔是真地掌握了。因爲生活的忙碌或慣性，通常第二步更難。