子曰：“人能弘道，非道弘人。”
這是孔子的名言，字面的意思，人能夠弘揚道，而不是道弘揚人。
01道弘揚人 還是人弘揚道
晉朝有個人叫周處，平日好勇鬥狠，爲鄉鄰所患，與山上的猛虎、河裏的蛟龍並稱三害。有人唆使他上山射殺猛虎，下河擊殺蛟龍，實欲三害僅餘一害也。周處殺虎後，與蛟龍搏鬥，在江中或浮或沉三日三夜，鄉人以爲他與蛟龍一起死了，大喜，張燈結綵的慶祝，孰料周處活着回來了，見到這個情景，深以爲恥，於是去向當時的大學者陸機、陸雲求教，並說自己年歲己大，悔之晚矣。陸雲說：“朝聞道，夕死可矣。”一語點醒夢中人，從此，周處發奮向學，成爲一代名臣。
我們讀書，這樣的故事常常會讀到，基本上是主人公不務正業，遊手好閒，甚至任俠使氣，爲禍一方，忽一日明白事理，洗心革面，改過自新，取得了不凡的成就。
以這樣的經驗來看，明明是道弘揚了人！孔夫子爲什麼說人才能弘揚道，而不是道弘揚人呢？
02 叩門的 就給他開門
一日，偶然讀到馬太福音第七章有這樣的話語，耶穌對門徒說：“你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。因爲凡祈求的，就得着；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。”
所祈求的，是真理，所尋找的，是道路，所叩的，是天堂的門。上帝對人從不拒絕，你求就給，你找就見，你叩門就開。但問題是，你求嗎，你找嗎，你叩門嗎？如果沒有向道的心，把真理掛在你的眼前，你會視而不見；天堂的大門向你敞開，你也不會進去；拿刀槍押着你走正道，押解的人稍一鬆懈，你就開溜了。
03有心向道 道現光輝
佛教也有類似的話，天雨雖大，不潤無根之草；佛法無邊，只渡有緣之人。何謂有緣？有向道的心啊。
有沒有心，這是聞道的根本。如若無心，道雖然廣大，也奈何你不得。也就是說，道不能弘人，而是反過來，人才能弘道。接受道，踐行道，人就能展現道的光輝。
常有人厭惡身體這副臭皮囊，要侍候它喫好喝好玩好，真是累得慌。爲什麼不換個角度理解呢，人的這副身板不是老天白給的，它是讓你這一生以艱苦卓絕的努力去展現道的光輝，彰顯道的偉大。
04孟子的解釋
孟子曾經說過這樣一段話：“可欲之謂善，有諸己之謂信，充實之謂美，充實而有光輝之謂大，大而化之之謂聖，聖而不可知之之謂神。”
什麼叫做可欲？心向往道就叫可欲，有向道的心就叫做善；不僅有心，而且言行表現出善，就叫做信；能夠完完全全做到善，叫做美；能夠完全做到善，並且發出光輝照亮別人，叫做大；發出光輝並且能夠感化別人，叫做聖；聖到世人無法理解的程度，叫做神。
孟子這段話是“人能弘道”最完美的解釋。