《歷史》與《戰國策》札記(三百一一)

齊、秦約攻楚,楚令景翠以六城賂齊,太子爲質。昭雎謂景翠曰:“秦恐且因景鯉、蘇厲而效地於楚。公出地以取齊,鯉與厲且以收地取秦,公事必敗。公不如令王重賂景鯉、蘇厲,使入秦,秦恐,必不求地而合於楚。若齊不求,是公與約也。”

齊國、秦國相約攻打楚國,楚王派景翠用六座城邑賄賂齊國,並讓太子到齊國去做人質。昭雎對景翠說:“泰國恐怕將要通過景鯉、蘇厲逼迫楚國獻出土地。如果您送出土地取悅齊國,那麼景鯉和蘇厲也將要求楚國獻出土地取悅秦國,將來您的事業一定失敗。您不如讓楚王多多賄賂景鯉、蘇厲,讓他們出使秦國,齊國一定害怕,必定不再敢要求獻出土地並與楚國聯合。如果齊國不再索取土地,這是您和兩國和好結盟的好時機。”

昭雎好算計,能送一份就解決的問題爲什麼要送兩份。有時換一個角度就會省一半的支出。

好了,我們來看看希羅多德的歷史吧!

(120)據凱爾索涅索斯人說,看守阿爾塔烏克鐵斯的人們當中,有一個人遇到了一件種妙莫測的事件,那就是當他在煎成魚的時候,這些魚在火上卻開始跳了起來並抽動着,就彷彿是新捉到的魚一樣。其餘的人們都聚攏來,驚訝地望着這種現象。可是當阿爾塔烏克鐵斯看到這種奇怪的事情時,便向這個煎鹹魚人說:“雅典的外國人啊,不要害怕這個奇蹟罷。這個奇蹟不是顯示給你的,這是埃萊歐斯的普洛鐵西拉歐斯顯示給我的,他的意思是說,他雖然已不在人世幷且已經象鹹魚那樣的乾枯了,但是上天諾神仍然給他力量來向對他做了不義之行的人進行報復。因此,現在我想賠償他,那就是,爲了補償我從他的神殿裏取走的財富,我願意獻給這位神一百塔蘭特。而且如果雅典人饒過了我們的活命的話,我願意再爲我本人和我自己的兒子向雅典人獻出二百塔蘭特的贖金”。但是希臘的將領克桑提波司卻不爲這樣的諾言所動。因爲埃萊歐斯人請求把阿爾塔烏克鐵斯處死而爲普洛鐵西拉歐斯伸冤,而且將軍本人也打算這樣做。因此,他們就把他帶到克謝爾克謝斯在海峽地帶架橋的地岬那裏去,有的人則說是把他帶到瑪杜託司市上方的一座山那裏去;而他們就在那裏把他釘在板子上,高高地吊了起來;至於他的兒子,則他們是把他的兒子當着他的面用石頭砸死的。

惡有惡報

(121)他們把這一切事做完之後,便乘船回希臘去了,他們帶着橋樑的索具以及其他物品,預備獻給他們的神殿。在那一年裏,就再沒有發生別的事情。

希波戰爭就這樣結束了。

(122)這個被處以磔刑的阿爾塔烏克鐵斯,他的祖父是阿爾鐵姆巴列司;這個阿爾銖姆巴列司①曾向波斯人獻策,波斯人接受了它幷把它獻給居魯士,他那次獻策的大旨是這樣:“既然宙斯削平了阿司杜阿該斯而把霸權賦予波斯人,特別是波斯人當中的你,居魯士,既然我們所有的土地既狹小,又不平坦,因此讓我們遷出這塊地方,去找一塊更好的地方罷。我們邊界上這樣的地方是很多的,在更遠的地方,這樣的地方也是很多的。這樣的地方我們只要弄到一塊,我們就可以做出使人們更加驚歎的事情。一個統治的民族這樣做,是理所當然的事情。在我們目前統治了這樣多的人以及整個亞細亞的時候,難道我們還有一個比現在更好的機會嗎?”居魯士聽到了這些話,不過他對這計劃並不是特別贊賞,而是命令他們說可以這樣做。但是當他這樣命令的時候,他警告說他們這樣做,必須準備不再作統治者,而要作被統治的臣民。溫和的土地產生溫和的人物;極其優良的作物和勇武的戰士不是從同一塊土地上產生出來的。因此,波斯人看到居魯士的見識比他們的見識高,於是承認自己看法的錯誤而離開了;他們寧可住在蟯脊的山區作統治者,而不願住在平坦的耕地上作奴隸。

這是追溯阿爾塔烏克鐵斯的遠祖的事蹟,爲了保持獨立性寧可生活在貧瘠的土地上。

好了,到這裏希羅多德的歷史就結束了。

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